北京應大度承認中華民國
當北京斬斷「中華民國等於中國」的正當性，台灣人民的「中國認同」就灰飛煙滅，這對和平統一有何益？
陳復，花蓮東華大學通識教育中心教授、新竹清華大學歷史學博士與碩士、東吳大學中文系學士；中華本土社會科學會副理事長、海峽兩岸心理諮詢協會創會理事長與榮譽理事長；著有《心學工夫論》、《書院精神與中華文化》、《王陽明帶你打土匪》與《王子精靈法則》等書。
上海東亞研究所所長章念馳是大陸智庫中最早關注「中華民國存在論」的學者，他在《創條件解「中華民國」難題》一文中指出：「兩岸正共同走向中華民族的偉大復興。在共同發展的歷史新時期，兩岸關係如解放的纏足，再塞回以前的鞋裏已辦不到了。在這種情況下，給我們從容面對『中華民國』問題創造了條件。」他鼓勵兩岸進入了和平發展期，相互正視政治現實，兩岸問題是必須對話與談判才會解決，很多問題都是一念之間的問題。有趣的事實是說，章念馳的祖父章太炎正是首先提出「中華民國」這一國名的人，在大陸當局秉持「中華民國滅亡論」的主流意見中，章念馳獨樹一幟，呼籲共同創造一個兩岸都可接受的「一個中國新概念」。對照當前兩岸關係已劇烈惡化，再塞回往日限制性的概念框架變得更加困難，如果兩岸關係不是魚死網破的敵我關係，而是相互成全的伙伴關係，我們的確應該仔細省思：到底「一個中國新概念」會是什麼呢？
章念馳在《找出兩岸關係新出路》中指出：「從台灣的歷史與發展來看，他們經歷了大陸沒有的『本土化與民主化』變遷，造就了與大陸迥然不同的政治生態，建立自己的主體意識與國族認同，甚至兩大政黨都成了本土政黨，建立了『愛台』與『賣台』的意識形態。」他理解到「中國認同」會在台灣被壓制，這已不是「數典忘祖」一套說教可解決的問題，但台灣人民對「尊嚴」的渴求，大陸多數人很難用「同理心」來理解。如果章念馳已經認識到這個事實，其實就可反過來想一想：如何讓「中國認同」不會在台灣繼續被壓制呢？解鈴還需繫鈴人，我認為問題的癥結，就在大陸當局願意採取同理心，來傾聽與體會台灣人民的心理：當「中華民國等於中國」的正當性都被大陸當局徹底斬斷了，台灣人民的「中國認同」就跟著灰飛煙滅了，如果台灣人民心中對中國不再有任何想像，這對於大陸當局企望的和平統一，到底會有何益？
