香港示威：高舉美國及英國國旗，但香港更安全
美國麻州亞裔抗議：疫情下被歧視
全球疫情肆虐下，美國死亡人數高過香港和中國大陸，英國也在不斷增加。很多香港人幡然醒悟，香港與中國大陸的生活可以更保障生命的安全。那些過去不斷妖魔化香港與一國兩制的香港人，都要反思港獨勢力歧視中國人的怪現象，也要反思美國亞裔被歧視的深層原因，不要被白人至上的民粹主義牽著鼻子走。
香港疫情最近加劇，主因是來自英美的留學生與僑民大批返回家園，帶來了國外的病毒，需要居家隔離，但他們都慶幸，在香港更安全，躲開異鄉的疫情危險。他們不少在反修例運動中，站在「黃絲帶」的立場，對香港政府大加撻伐，甚至不諱言支持港獨與分離主義。但歷史諷刺之處，在於這些很多曾經在香港示威運動中高舉英國或美國國旗的年輕一代，卻在疫情危急之際奔回香江故園。他們有些人曾經嚴厲批判林鄭月娥政府，在國際上將香港形容為非常不堪的城市，但在危急之時，他們的「身體很誠實」，選擇不留在英國或美國，而是回到香港，不僅是撫平鄉愁，也發現在香港擁有更多的安全感。
因為他們所崇拜的英國和美國，疫情飆升到失控的階段，感染人數升至高峰，美國的死亡人數也「超越」了中國，成為一場徹徹底底的大災難。在死亡的陰影下，刺激香港很多的新一代，反思為何他們過去所鄙視的中國大陸，卻可以在防疫方面領先，而英國與美國，卻是左支右絀，在死神的邊緣徘徊。
香港網絡上也出現一些段子，說近年在香港街頭中高舉英國國旗與美國國旗的市民，應該由香港政府用包機送他們到英國或美國去，讓他們面對比香港更嚴峻的疫情。
其實在西方疫情日益險惡之際，當地針對亞裔的歧視現象也日趨嚴重，顯示暗藏在西方主流社會的種族歧視的病毒也一併爆發，讓人觸目驚心。在街頭或餐館，亞裔往往面對肢體襲擊，被吐口水，或是遭惡言謾罵。美國自六七十年代興起的民權運動似乎一下子破功，針對某個族裔，加以標籤化，並且暴力相向。當年民權運動的先鋒馬丁路德．金等人所種下的民權平等的種子，本來這些年早已在美國社會開花結果，但在白人民粹主義的邪風毒雨下，卻出現歧視亞裔的惡果。
香港也出現一些「自我歧視」的怪現象。在疫情下一些學者與名嘴趁機辱罵中國大陸民眾，抹黑中國社會，說病毒的根源是源於中國人的惡習，折射民族的劣根性。這也掀起了網絡上的大爭論。
其實從佔中運動開始，香港就出現一股反華的逆流，以爭取民主的名義，不僅反對中共，也反對中國人，對來自中國大陸的一切都加以妖魔化。一些在網上發動的群眾運動將大陸遊客稱為「蝗蟲」，要展開「驅蝗行動」，看似是邊緣化的少數人鬧事，卻被泛民主派勢力利用，漸漸融入反對勢力的主流，成為港獨的理論基礎，宣揚「香港民族論」，認為香港人有獨特的歷史經驗，大陸人是「非我族類」，因而其心必異，要全力排斥。
在後來的反修例運動中，反共變調為反華，更成為常態。一些來香港採訪的新加坡或台灣的記者由於說普通話（中國國語、華語），也在街頭被攻擊。這是赤裸裸的歧視與暴力。但那些當年主張自由民主人權的泛民政治人物卻對此視而不見，也導致很多年輕一代對有關中國的一切都抱著莫名的敵意與厭惡感。
最近香港出現的「黃色經濟圈」就是由一些自由派轉變為港獨派的學者提出，即利用年輕人對中國的負面感覺，搞一個排斥中國大陸遊客的經濟勢力，包括在餐廳外面寫明拒絕中國大陸遊客進入。這肯定違反人權法律，也違反普世價值，但香港司法當局迄今還沒對此展開調查。
其實「黃色經濟圈」是一個笑柄，因為這些所謂黃絲餐廳所用的自來水、電力都來自中國大陸，使用的食材也絕大部分來自神州大地。更不要說本週「中國移動」在香港啟動5G網絡。那些黃色經濟圈的擁護者是否就應該劃清界線，發誓以後都不用中國移動的香港5G系統？
也就是在疫情的變幻中，人性在接受考驗，政治立場也在接受考驗。從香港到美國，都要回歸普世價值的基本面，不能搞族群歧視，不能踐踏人權的底線，更不能讓政治理念與「誠實的身體」分裂，讓自己政治價值的正當性流失。
疫情奪走很多人的生命，美國的死亡人數超過香港和中國大陸，英國也在不斷增加。歷盡劫波，很多香港人才幡然醒悟，原來香港與中國大陸的生活可以更保障生命安全。那些過去不斷在妖魔化香港與一國兩制的香港人，都要反思港獨勢力歧視中國人的怪現象，也要反思美國亞裔被歧視的深層原因，不要被白人至上的民粹主義牽著鼻子走。
