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　　 忍者這種超人的本領是從小經過艱苦的特殊訓練獲得的。忍者家庭的小孩不論男女，都必須繼承祖先的職業傳統，一般從五歲開始就接受訓練。訓練的種類有五種，即平衡、靈敏、力量、持久及特殊技巧。
　　平衡訓練從走竹竿開始，當能夠在滾圓的竹竿上行走而不滑下，就將竹竿逐漸升高，最終要升到三四十尺高，達到奔跑跳躍如履平地的境界，這樣就能在樹上、屋頂及牆頭上下攀援，行走如飛。
　　靈敏的訓練也是如此，跳過插著刀片的繩子，在佈滿利刃、槍尖的狹道中拐彎抹角急速穿行。
　　持久及力量的訓練最為艱苦，如雙手掛在樹上，支持全身，下面放滿暗器，不容你鬆手跳下，以恐懼來激發體內的潛能作長久的支持。長跑更是忍者的基本功，要求連續跑上五十公里路而不停下來休息，日行百里是家常便飯。
　　至於特殊技巧訓練就更令人吃驚。除了上述說過的，還有徒手搏鬥，投毒解毒等。化裝術更是忍者的特長，他們能製造人皮假臉，改換性別。有人做過一個試驗，讓一個忍者在人群中穿行，由幾個人在一旁辨認，結果各人所見都不相同，高矮胖瘦，不一而足，忍者真可為「千面人」。還有隱匿術，忍者在光天化日之下突然消失就是一種，那個忍者在林中事先挖好一個地洞，洞裡鋪上草灰，洞外蓋上枯草，當他竄入小樹林後，一躍遁入地洞，無聲無息。追捕者失去目標，還以為真有「隱身術」呢。

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　　由於忍者們幹的大都是涉及到上層權力爭鬥的秘密事件，而且危險性相當大，因此他們的結局往往十分可悲。
　　危險首先來自僱主。這些陰險毒辣的社會頭面人物在不擇手段達到自己的目的後，怕事情內幕洩露，往往將執行任務的忍者殺死滅口。
　　忍者雖然本領超人，但難免有失算的時候，有一個忍者冒著夏日的酷暑，潛入一個諸侯住宅的地板後，一動不動準備偷聽諸侯內宅的密談。但在傍晚時分，被一個衛士察覺，衛士用長矛刺穿地板，將藏匿在下面的忍者殺死。原來夏日的蚊子圍著忍者叮咬，忍者雖然沒有發出任何聲響，但嗡嗡叫的蚊子卻暴露了他的行蹤。
　　忍者最可怕的敵人是武士。武士在明處，忍者在暗處，防不勝防，故武士最憎恨忍者，忍者一旦被武士捕獲，必然受到最殘酷的刑罰處死。活剝皮就是酷刑的一種，皮膚被一片片剝下來，極其痛苦，而又不能立即死掉。所以忍者是絕對不肯讓武士活捉的。這裡講述一位最富有傳奇性的忍者的遭遇。這位忍者名叫猿飛，因為他有象猿猴一樣在樹上攀援飛躍的本領，來去無蹤；同時他徒手格鬥的武功也很好，人們根本無法捕捉他。有一次他被派去偵察住在某城堡中的一個將軍，偷聽到將軍和一位大臣的密談。可當他離開城堡時被守衛發現，他立即躍上城牆，巧妙地避開了追趕的人，但當他跳落花園時，踩上了一隻暗設的捕熊鋼夾，將他的腿緊緊夾住。這時將軍手下的衛士圍了上來，猿飛見狀，一刀將夾住的腿砍斷，單腳逃了很長一段距離。可終因失血過多，難以支持。猿飛見衛士越來越近，知道自己沒有希望逃脫，便索性站定、大聲辱罵了追趕他的衛士，用劍毀掉自己的面容，使人無法辨認，然後揮劍砍斷自己的的脖子。一個聞名遐邇的忍者就這樣可悲地結束了自己的一生。
　　隨著科學技術的進步，忍術逐漸失傳。據傳說，忍術的老祖宗是我國的《孫子兵法》，這就有待歷史學家們考證了。

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　　忍--忍耐，那些忍耐超常、伸手敏捷的人被大家稱之為忍者。
　　眾所周知，在日本的戰國時代，群雄割據，大名們各自固守一方，虎視京都。為了實現統一全國的夢想，各地大名都在全力以赴壯大著自己的實力，在協助他們完成春秋大業的能人志士之中，忍者便是其中不可忽視的力量。
　　來無影去無蹤，神出鬼沒是人們對忍者的印象，在人們眼裡他們不是一般的戰士，更有人把他們說成了已經超越自然規律的鬥士。這除了藝術描寫的需要，對他們故意的誇張描寫外，更與人們對他們的不瞭解有關。其實忍者之所稱為忍者，是由於他們作為戰士，在兩個基本方面同別人截然不同而得名，那便是武術和修行。其實沒有人會想到，值得日本驕傲的忍者其實是受了我們歷史悠久的中國文化影響，其武術套路源於中國的太極，正所謂以柔克剛。而在修行方面則又出於我國禪道，其我不入地獄誰入地獄的思想境界，在忍者行事中經常體現出來。在行事失敗的時候，他們往往以死來對待敵人。正是由於以上兩個方面的特殊性，他們的任務也變得十分特別，暗殺、破壞、刺探、竊取無不唯他們勝任。但正是因為忍者的特殊性，在崇尚武士道精神的日本，他們只是一群不登大雅之堂的人，大名們也從不讓忍者在大庭廣眾之下露面。這也正是人們不瞭解他們的原因。在武士和劍士們的眼裡，忍者只是旁門左道，就連和他們交手的資格都沒有。雖然他們的行事的確不是正大光明，但忍者在戰鬥中從不輸給那些高傲的武士們。下面為大家介紹一例忍者的經典戰例：
　　大家一定都知道日本第一奇人，從平民奮鬥至太閣的豐臣秀吉吧。他的成名之戰「一夜之城」也正是忍者的成名戰。那時正是秀吉剛剛投靠織田家不久，織田信長為進攻齋籐家要建造墨俁城。木下滕吉郎(豐臣秀吉最初之名)在吸取了前人失敗的教訓後，來到了墨俁城建造地，而當墨俁城即將完工之時，齋籐家舉三、四千之眾前來攻打。就在這前有大軍逼進，後又無城池可守的情況下，秀吉結識了蜂須賀正勝(忍者)，他們以二千未經訓練的人馬，在墨俁城前擺下戰場。面對這場毫無勝算的戰鬥，秀吉起用了忍者的「循地之術」，當天夜間齋籐大軍正在陣前安營紮寨，準備明天大破敵軍時，奇跡出現了。入夜後蜂須賀正勝突然從齋籐軍的大營地下鑽了出來，出現在齋滕家的軍營中，他們四處放火、大聲喊殺。糧草著火了、大營帳著火了、兵帳著火了，頓時滿天大火染紅了大片天空。齋籐方潰不成軍，而此時，建設墨俁城的工匠正在加固城池。待到天亮時分，齋籐家的兵士看到自己滿是硝煙的大營，更讓他們不敢相信的是那座雄偉的墨俁城已聳立於山間。「一夜之城」就此得名，創造了豐臣秀吉這位軍事天才，不僅如此，忍者也正式在戰爭中有了用武之地。
　　除剛剛提到的蜂須賀正勝外還有德川家的服部半藏，風魔小次郎、百地丹波等都是在那個時代叱奼風雲的人物。相信廣大玩過日本戰國遊戲的朋友對以上的名字都很熟悉吧。以後隨著時代不斷進步，火藥從西方的引進，在對城池防禦上的改進，大名們自我保護意識的加強，忍者們的行動處處受到制約，最終退出了歷史舞台，成為了人們想像中的奇人異士。雖然忍者時代已經漸漸離我們遠去，但他們的堅韌不撥，以及忍者無敵的精神思想是我們這個時代所缺乏的。

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　　伊賀跟甲賀對忍者事業的最大貢獻就是對忍術的理論基礎和技能作出了系統化，編出了一本忍者的修煉寶典《萬川海集》。雖然流派不同，忍者們修練的經典都是《萬川集海》這本書，這本書的內容就是教導忍者如何施行忍術的一切理論基礎與技能指導。
　　在德川家族第四代將軍德川家綱時代的延寶4年(1676)，甲賀的隱士籐林保武結合中國和日本歷代名將的思想與武學精華，參照《六韜》和《孫子兵法》的內容寫成了集忍道、忍術、忍器於一體的忍者究極修行指南。並參照中國「百川派別，歸海而匯」思想，將書命名為《萬川集海》。正如書名所示，《萬川集海》就是海納百川取各流派精髓的意思。
　　《萬川集海》由正心、將知、陰忍、陽忍、天時、忍器六部分組成。此書成為了後來忍者修行的必讀教材。《六韜》和《孫子兵法》是對《萬川集海》及忍術整體發展影響較深的兩部古代著作，由此也可以看出，這些中國古代的軍事武學思想為以後日本忍術的發展壯大奠定了充實的理論基礎，這是忍術最早的確源於中國的明證，可以說《萬川集海》是日本人學習中國古代軍事精華和密術玄學修煉之道後的概括總結。