jiunn36

　　632年，伊斯蘭教先知穆罕默德去世，繼任者順次為艾卜·伯克爾(632~634)、歐麥爾(634~644)、奧斯曼(644~656)。656年，奧斯曼遇刺身亡，阿里即位。阿里為穆罕默德的親堂弟，以穆罕默德之女法蒂瑪為妻，其二子哈桑和侯賽因是穆罕默德僅有苗裔。阿里亦是穆罕默德所傳伊斯蘭教的第二人或第三人。阿里即位後離開麥地那，以伊拉克的庫法為都城。  
　　阿里即位後，奧斯曼之族人、敘利亞長官穆阿維葉質問奧斯曼死因。657年7月26日，阿里所率五萬伊拉克人之軍與穆阿維葉的敘利亞軍決戰，穆阿維葉戰不利，其謀士獻計，請以《古蘭經》裁定哈里發之位。阿里許之。659年1月，在艾茲魯哈地方開會，奪阿里的哈里發之位。661年，阿里遇刺於庫法，葬於伊拉克的納賈夫，為什葉派朝拜之地。  
　　661年，穆阿維葉在耶路撒冷稱哈里發，倭馬亞王朝建立，建都大馬士革。其後從阿里派奪取埃及。而伊拉克立阿里和法蒂瑪的長子哈桑為哈里發。穆阿威葉勸誘哈桑退居麥地那，許以庫法公款五百萬第爾汗和波斯一個縣歲入。相傳哈桑曾結婚、離婚一百多次，約公元669年四十五歲時被毒死。後來什葉派歸咎於穆阿威葉，哈桑成為殉道者。  
　　680年，穆阿威葉之子葉齊德繼位，哈桑之弟侯賽因在麥地那拒絕承認，伊拉克人遂以之為阿里、哈桑之後的哈里發，請其去庫法。680年10月10日，回歷61年1月10日，倭馬亞王朝以軍隊四千人殺侯賽因及其部屬二百人於庫法西北，呈侯賽因之首於大馬士革。葉齊德還之，與遺體合葬於卡爾巴拉。什葉派即起源於侯賽因之死，此派認為伊瑪姆必須由阿里的後裔擔任，伊瑪姆相當於遜尼派的哈里發。而對立一派則為遜尼派，以葉齊德為哈里發，不許人問其所承。  
　　侯賽因死後，麥地那尚有穆罕默德寵妻阿以涉之甥阿卜杜拉在希賈茲叛。葉齊德派兵討伐。683年8月26日在麥地那獲勝，進麥加。這時葉齊德死，兵還。阿卜杜拉遂在希賈茲、伊拉克、南部阿拉伯和敘利亞部分地區稱哈里發。直到692年被平定。  
　　在穆阿維葉為哈里發期間，北非、呼羅珊和中亞布哈拉地區均被阿拉伯征服。從穆阿維葉開始，倭馬亞王朝三次進攻東羅馬都城君士坦丁堡(669年、674—680年和716年8月到717年9月)，均未克。其間效力於羅馬的，有信奉基督教的馬爾代帖人，他們當時居住在敘利亞。後來遷出敘利亞，少數人定居在現在黎巴嫩北部，成為馬龍派基督教徒(此部現在黎巴嫩為以色列的合作者)。  
　　倭馬亞王朝極盛時期是在麥立克及其四個兒子統治的時期(685~743)。此時西班牙、北非和中亞河中地區均在阿拉伯帝國版圖。國家機關的文字、貨幣均已阿拉伯化(公共註冊簿的文字，在敘利亞由希臘文改為阿拉伯文，在伊拉克由古波斯文改為阿拉伯文；並且開始鑄幣)。691年，阿卜杜勒·麥立克在耶路撒冷建築了壯麗的磐石上的圓頂寺。阿卜杜勒·麥立克的兒子韋立德在大馬士革從信奉基督教的臣民手中奪取了聖約翰大教堂，而在那所教堂的舊址上，建築了世界上最壯麗的清真寺之一，至今仍列入伊斯蘭教四大勝地(另三個是麥加、麥地那和耶路撒冷。)  
　　敘利亞地區宗教伊斯蘭化的進展則比較緩慢，雖大馬士革為伊斯蘭教城市，但是直到二百年後，敘利亞的小城市和鄉村以及黎巴嫩人仍多奉基督教，說敘利亞語。