隋唐文化與日本文化
西漢時，中國與日本已有往來。東漢光武帝給予日本國王金印。兩國正式往來，應當從東漢初年算起。三國魏時，司馬懿滅遼東割據者公孫淵，日本與魏又有正式往來，據《魏志》所記，日本使者來魏凡四次，魏使者到日本凡兩次。至南朝時，日本使者來中國，次數大增。儒學、佛教以及手工業者從中國、百濟、新羅進入日本，對日本文化起著啟蒙的作用。
隋統一南北，國威大盛，日本從隋吸取漢文化，也表現高度的熱情。自開皇二十年(600)至大業十年(614)，日本使者來中國凡四次，隋使者去日本一次。607年，日本使者帶來僧徒數十人，隋煬帝命裴世清到日本報聘。608年，裴世清回國，日本派留學生、學問僧八人隨裴世清來中國。這些留學生學問僧到唐初才先後回日本，成為推動日本文化前進的有力人物。
日本大規模吸收漢文化是在唐朝。據史書所載，日本派來中國的遣唐使不下十三次。每次總有留學生、學問僧多人附使船同來中國。如唐高宗永徽四年(653)，日本派出兩批使船，每批各有留學生、學問僧一百二十餘人。開元四年(716)，日本使船總人數有五百五十六人。開元二十年(732)，日本使船總人數有五百九十四人。唐肅宗乾元二年(659)，日本使船總人數有九十餘人。唐文宗大和八年(834)，日本使船總人數有六百五十餘人。至於附商船往來的日本學生和僧徒，為數也不會少。唐時漢文化的各個方面以及佛教的各個宗派，大體上都移植到日本，給日本文化以巨大的影響。
唐後期商業發達，唐商船經常來日本，見於記載的多至數十次。足見兩國經濟上也有重要的關係。唐與日本往來，態度都很友好。例如開元初年，日本使者請儒生授經學，唐玄宗使四門助教趙玄默到使者寓邪傳授儒經。唐代宗大歷十年(775)，日皇授遣唐使節刀，告誡使者說，「卿等奉使，言語必和，禮意必篤，毋生嫌隙，毋為詭激，判官以下違者，便宜從事」。唐玄宗變通「禮聞來學，不聞往教」的慣例，選名儒就寓邸授經，滿足使者的要求，不因國家強盛而表現驕吝。日皇因唐喪亂而預戒使者，不許有非禮行為。兩國統治者彼此以善意相待，反映了兩國人民友好的願望，是值得表揚的。
