三千煩惱絲
信報財經新聞
C07 | 副刊專欄 | 生命通識 | By 岑逸飛
2012-08-28
佛家常說，三千煩惱絲。「煩惱絲」指的是頭髮。佛門以剃除頭髮受戒出家，現清淨僧尼相。佛家認為世界虛幻，人生是苦，只有斷除一切煩惱，修行成佛，才能達到永恆的喜樂。佛祖釋迦牟尼最初對迦葉等五人說法，親手為他們剃髮，表示接受他們做自己的弟子。
剃髮在印度有三重含義，一是認為剃髮代表去除人間無數的煩惱和習氣；二是認為剃髮就等於棄掉了驕慢心；三是為了區別佛教徒與印度其他教派教徒不同，因為當時的印度，教派林立，一旦剃光了頭，就知道是佛教徒了。後來剃度就成為了加入佛門的儀式。
然則「煩惱」與「頭髮」是否真的有關係？是否頭髮愈多，煩惱就愈大？而且為什麼是三千，不是三萬？難道頭髮真的只有三千根？《紅樓夢》裏的柳湘蓮說：「掣出那股雄劍來，將萬根煩惱絲一揮而盡」，她說的頭髮是以萬計而不是千計了。
煩惱絲的三千，或以為源自李白《秋浦歌》的五言絕句：「白髮三千丈，緣愁似箇長，不知明鏡裏，何處得秋霜」，但我看是穿鑿附會居多，因為李白是用誇大語句形容白髮之長，不是指頭髮之量。其實頭髮何止三千，正常人的頭髮據說大約有十萬根，平均一個月每根會長一公分。
至於所謂「三千」，佛家以「三千」為最，「三千」是「極多」之意，有「三千大千世界」說，但不是指「三千個大千世界」，而是分別指大千、中千與小千的三個千世界。
究竟頭髮是煩惱嗎？中國人怎樣看頭髮？中醫說「腎之華在髮」、「髮為血之餘」，「華」比較難以描述，可用油燈比擬，燈油好比腎，燈芯好比肝藏，燈焰好比肺，而「華」就是燈焰的光亮，好比人的生命之光。如今從頭髮可看到腎系統的好壞，而血之餘成為髮，因此有「血盛則髮潤、血衰則髮衰」的說法。
從生理上看，頭髮濃潤代表健康，反而掉髮才是煩惱。當掉髮發生，中醫認為是由於頭皮下層因血液循環不良，油脂分泌過盛，使得毛囊萎縮，無法運送足夠養分及氧氣，頭髮無法得到足夠營養造成枯乾，進而脫落。掉髮又多與飲食生活習慣不正常有關。
中國傳統一向重視頭髮，儒家有所謂「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」的說法。而佛教從印度傳來中國，出家人要「出家剃髮」，反而可以示人割斷自己與塵世的糾纏，去除一切牽掛，一心一意修行，於是頭髮也有了「煩惱」的含意。「斬斷三千煩惱絲」，在某種意義來說，是斬斷與現實間的牽絆，不過，劍有兩刃，斬時可勿傷及無辜！
