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　　元朝末年，吏治腐敗，財政破產，軍備廢弛。大批蒙古貴族、官僚通過受賜、佔奪等方式轉變為大土地所有者，如權臣伯顏一次所受賜田即達5000頃之多。漢族地主也大肆兼併土地。官府則橫徵暴斂，苛捐雜稅名目繁多，全國稅額比元初增加20倍。廣大農民在沉重的封建負擔下日益喪失土地，破產流亡。而中原連年災荒，更使得百姓無計為生。元政府還推行嚴厲的民族壓迫政策，妄圖以此鎮壓以漢族為主體的反元鬥爭，伯顏甚至揚言要殺絕張、王、劉、李、趙5姓漢人，這些倒行逆施，更激起統治危機，終於導致了轟轟烈烈的元末農民大起義紅巾軍起義。
　　這次起義的導火索是修治黃河事件。當時黃河屢屢氾濫，給沿河中下游的河南、山東等地的廣大人民帶來了巨大的災難。在這些災民中普遍流行著一個民謠：「石人一隻眼，挑動黃河天下反。」元順帝至正十一年(1351)，元朝政府征發對梁、大名等13路農民15萬人修治黃河，並派兵2萬沿河鎮壓。監督修河的官吏貪污作弊，任意剋扣民工「食錢」，致使民工挨餓受凍，群情激憤。北方白蓮教首領韓山童及其教友劉福通等便決定抓住這一時機，發動武裝起義。韓山童的祖父，原來就是北方白蓮教的一個領袖人物。到了韓山童時，白蓮教在教義宣傳、群眾基礎、政治鬥爭目標上都有了很大的發展。韓山童以白蓮教主的身份宣稱：「明王出世」即「彌勒佛下生」。「明王」、「彌勒」是當時人民幻想中的救世主，只要明王出世、彌勒下生，人民就可以翻身。這一通俗、簡明的號召，有力地吸引了當時陷於貧困絕境的農民。
　　1351年五月韓山童、劉福通等人在穎州穎上縣的白鹿莊聚集了3000多教徒，打出「虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天」的旗幟，宣誓起義。但立即遭到元地方政權的鎮壓，劉福通衝出包圍後，重新組織起義力量，一舉佔領了穎州。義軍頭裹紅巾，人稱紅巾軍。為了解除紅巾軍的威脅，元朝政府趕忙下令免除南人、北人的界限，改變一切歧視漢人的政策，利用仇視紅巾軍的漢族地主勢力來鎮壓紅巾軍。他們還採用賞爵利誘的辦法，賜給方國珍、張士誠龍衣、御酒和官號，使之與紅巾軍為敵，替元朝統治者賣力。反動勢力的聯合戰線逐漸強大起來，與此同時，南方紅巾軍內部又因矛盾而互相仇殺，勢力大大削弱，在此情況下，劉福通領導的紅巾軍主力逐漸開始處於不利的形勢。
　　隨著敵人的勢力的逐漸強大，紅巾軍日益陷入元軍包圍之中，至正十九年(1359)，汴梁城破，劉福通保護韓林兒突圍出走，後被投降元朝的張士誠圍攻，劉福通壯烈犧牲，中原地區的紅巾軍政權結束了，波瀾壯闊的紅巾軍大起義至此也接近尾聲。正是在紅巾軍起義的輝煌戰果的基礎上，朱元璋的南方起義軍才能夠異軍突起，迅速滅亡元朝政權，建立起新的漢族統一政權大明王朝。