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　　嘉慶､道光時的回族人蕭福祿﹐出身行伍﹐積功至浙江狼山鎮總兵官。他72歲時夫人去世﹐他想再娶﹐好些年都沒有找到合適的人。事出湊巧﹐浙江嘉興有一戶姓馬的人家﹐也是回族﹐家裡有個閨女﹐已經38歲了﹐待字閨中﹐早就下決心一輩子不嫁人了。蕭福祿聽說後﹐就請人前去提親。女子思忖﹐這個女婿雖然年紀大了一些﹐但不管怎樣也是朝廷的二品官﹐嫁了他總比一輩子守空房強吧？於是欣然同意了這樁婚事。成婚不到一個月﹐蕭福祿就升任浙江提督﹐成為一品大員。他攜新婚夫人一同赴任﹐途經嘉興﹐專程行歸寧之禮﹐與夫人一起回娘家。這一下動靜就大了﹐城中自副將以下營兵3000人「披甲掛刀﹐排列成行﹐跪迎於西城門外」﹐引得老百姓出城觀看﹐萬人空巷。這可算是當時規模最大的回門禮了。
　　康乾時代的封疆大吏､著名文人方觀承﹐到了50歲時還沒有兒子﹐托人從南京找來一女子﹐女子之兄也專程送妹到杭州完婚。已經定下完婚的日子了﹐方觀承有一天偶然到女子兄長處﹐看到一本詩集﹐上面有自己老朋友的名字﹐詢問之下才知道﹐原來是這女子帶來的她祖父的詩集。方觀承感歎說﹕「我年輕時曾與這女子的祖父聯詩社﹐怎麼能娶朋友的孫女呢？」於是出資令其還家﹐並送了一份豐厚的嫁妝。後來方觀承到61歲時﹐夫人居然生了一個兒子﹐這兒子後來也跟他一樣﹐官至直隸總督。人們都說這是他不娶朋友孫女的義舉感動了上天所致。
　　不過﹐也有因為一念之差不娶少妻而留下終身遺憾的故事。袁枚的小妾金姬有個妹妹叫鳳齡﹐自幼賣給人家為婢﹐袁枚娶了金姬後就把鳳齡從那家贖了回來。這時鳳齡已經14歲了﹐金姬勸袁枚把鳳齡也收為妾室﹐鳳齡也欣然應允。但袁枚覺得自己年齡已太大﹐應該給鳳齡找個好人家﹐就把鳳齡嫁到一個姓隋的大戶人家。結果﹐鳳齡因遭到隋家大太太的虐待﹐不久就死了。袁枚深有悔意﹐但也無可挽回﹐只有以詩相哭了。
　　在清代﹐老年人續娶也有為子嗣計的情況。乾隆､嘉慶時﹐江蘇青浦有個姓徐的老翁﹐家道殷實﹐只有一子﹐娶妻吳氏。不想﹐不到一年﹐兒子忽然死了。宗族中也沒有人能繼嗣。一個月後﹐兒媳吳氏對老人說﹕「我夫已亡﹐宗族也沒人能繼承﹐你忍心讓宗族中這一支就這麼斷了嗎？」老翁說﹕「這不也是沒辦法的事嗎？」吳氏說﹕「我有辦法﹐現在公公你還健壯﹐如能續娶﹐則宗族傳承有望。」老翁說自己年紀大了﹐恐怕不行。吳氏不徵求老翁同意﹐就為他納了一妾回來。三年之中﹐生育了兩個兒子。老翁去世後﹐吳氏把兩個孩子都帶大成人﹐家族也終於得到延續。
　　老而能生育畢竟是個別情況﹐多數時候老人納妾﹐主要還是為了老來有伴﹐自娛晚景。中國很早就進入男權社會了﹐《易經》中就有「枯楊生稊」一說﹐以老楊樹生出新花來比喻老人得少妻。此外﹐清代官場黑暗﹐當官辛苦﹐從官場上退休的老人﹐往往有納妾之舉﹐也為一般觀念所接受。有一位高官致仕後﹐一日連納二妾﹐有人笑話這老人﹐也有說此事正合古禮。文士錢泳很羨慕地說﹕「我要是有錢﹐也要學他納兩個妾來﹐娛樂晚年。」。
　　老夫少妻的事﹐所在多有。方貞觀曾有一首《戲示小婢》詩﹐云﹕「可能便結垂簷子﹐自顧將為就木身。我已輕舟將出世﹐得卿來作掛帆人。」(清)劉聲木﹕《萇楚齋續筆》卷7﹐中華書局1998年版﹐第378頁。說自己是行將就木的人啦﹐娶了一個年輕太太﹐好像是為自己去另一世界的小船來掛帆的人﹐雖系遊戲之句﹐卻也真實地反映了老夫娶少妻時的心態。