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[國事論談] 圍毆大埔拆遷戶 我們怎可冷漠(楊雅喆)

圍毆大埔拆遷戶 我們怎可冷漠(楊雅喆)

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20130719/35160977/%E7%84%A6%E9%BB%9E%E8%A9%95%E8%AB%96%EF%BC%9A%E5%9C%8D%E6%AF%86%E5%A4%A7%E5%9F%94%E6%8B%86%E9%81%B7%E6%88%B6%E6%88%91%E5%80%91%E6%80%8E%E5%8F%AF%E5%86%B7%E6%BC%A0%EF%BC%88%E6%A5%8A%E9%9B%85%E5%96%86%EF%BC%89
大埔是一個不該被開發的案子,竹南這麼多已開發的土地還沒有利用完,為何要開發一個新的科學園區?這件事中央政府難道不知道嗎?他們不知道這件事與苗栗的炒地皮有關嗎?這件事與文林苑王家一樣,都是台灣的指標性案子,都是涉及人民生命財產權的問題;我們必須釐清,政府在這其中到底有多大的權力?
我要直接說,縱容這種事的政府就是個黑道,馬英九就是個黑道老大,卻管不住他的小弟。苗栗縣政府債台高築,但是當中央質疑劉政鴻時,劉說:你中央自己搞成什麼樣子,還來管我。

拖過去就是他的了
文林苑就是劉的前車之鑑,文林苑吵這麼久,最後還是蓋了,現在的大埔就算被外界罵兩個月好了,只要拖過去了,就是他的了,加上劉政鴻已經第二任了,他根本不在乎。
金曲獎頒獎典禮中,很多歌手與原住民上去反核、反美麗灣,聯合報批評說這是神聖殿堂,應該讓「藝術歸藝術,政治歸政治」。但事實上,要人家不准講政治,其實就是政治化的立場。為什麼我討論公共事務,就被當成憤青,就是愛出風頭,這是不對的。
政治人物不要臉,他們當政治人物,卻不准別人討論政治。學生講了,就說學生沒禮貌、認識不足被利用,這其實是用封建的立場來看事情。說到底,他們是想把所有的政治事務兜攏在自己手上,形成他自己的專權。
我不是為了人家來看我的電影才講這些話,更不是為了出名才講這些話,我的發言與電影作品也沒有任何刻意的聯繫。以前我都是在網路上默默地看這些事,現在,那些被打的人都被踹到腦漿溢出來了,我們怎麼還可以沉默?

把人命人權分開看
中國阿里巴巴集團創辦人馬雲日前公開說,六四屠城是正確的,很多台灣人不以為然。但我反過來問,大部分的台灣人也都知道文林苑與大埔發生什麼事,但很多人心裡卻想:「為了建設發展與多數人的幸福,你就不能忍一下嗎?」如果你是這樣想,我要問,你跟馬雲說六四屠城是正確的有什麼兩樣?我們把六四的主詞換掉,換成大埔、換成文林苑王家,這想法與馬雲說:「六四不是完美的決定,但是一個正確的決定。」不是一模一樣嗎?
為何有如此差別,是因為我們對於人的價值,沒有放在同一個天平上,我們認為人命或人權是有分別的。大埔才四戶,你就犧牲一下,但如果大埔有一百戶呢?如果犧牲的是自己呢?六四因為死了很多人被外界關注,但死一千人與死一人,在價值上不是應該一樣嗎?更何況,死一千人不就是從死一個人的事件不斷衍生縱容出來的?我們怎麼能夠繼續冷漠下去。(記者記錄整理)
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誰還敢說台灣是個法治的國家,一個縣長可以違法拆屋圖利自己還不會被法辦!誰還敢說台灣不是個黑道國家,在軍中看到自己幹的壞事會被爆就殺人滅口,台灣的法看來用來說的不是用來守的,反正壞事先幹了再說有關係檢察官就不會辦就沒事,沒關係向老百姓你就倒大楣會有關係的!
台灣人要團結 團結真有力

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德國著名神學家馬丁·尼莫拉:
當納粹追殺共產主義者
我保持沉默
——我不是共產主義者

當他們追殺社會民主主義者
我保持沉默
——我不是社會民主主義者

當他們追殺工會成員
我沒站出來說話
——我不是工會成員

當他們追殺猶太人
我保持沉默
——我不是猶太人

當他們要追殺我
再也沒有人為我說話了
.......冷漠如同幫兇.......

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馬先生.總統再'讓你當下去.台灣怎麼辦!

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