jiunn36

　　鞋在古代還是一種占卜工具﹐即所謂「鞋卜」。鞋卜﹐在今天看來屬於一種迷信﹐但古人頗為熱衷。《金瓶梅》第八回《盼情郎佳人占鬼卦﹐燒夫靈和尚聽淫聲》中﹐就提到了潘金蓮用鞋占卜﹐盼西門慶來尋歡的事情﹕「盼不見西門慶到來﹐罵了幾句負心賊。無情無緒﹐用纖手向腳上脫下兩隻紅繡鞋兒來﹐試打一個相思卦」。清蒲松齡《聊齋誌異》「鳳陽士人」條﹐也有鞋卜情節﹐丈夫外出半年後未歸﹐年輕妻子唱道﹕「黃昏卸得殘妝罷﹐窗外西風冷透紗。聽蕉聲﹐一陣一陣細雨下。何處與人閒磕牙﹖望穿秋水﹐不見還家﹐潸潸淚似麻﹐又是想他﹐又是恨他﹐手拿著紅繡鞋兒占鬼卦。」至於古代怎麼用鞋子來占卜﹐不同的地方有不同的占法。
　　用鞋占卜或與纏腳有關﹐是流行於古代女性中間的十分獨特的占卜形式﹐女人常用它來預測她們的丈夫或情人何時回來､是否回來。鞋卜是凶是吉﹐是好是壞﹐要看鞋頭和鞋口的朝向。戲曲家李開先《一笑散》中的「鞋打卦」詩最後四行是這麼說的﹕「不來啊﹐跟兒對著跟兒。來時節頭兒抱著節頭兒﹐丁字兒滿懷﹐八字兒開手。」
　　鞋卜在少數民族中間也很流行。廣西瑤族過去有一種「合鞋」的訂婚儀式﹐其中也是一種鞋卜﹕男女雙方有意後﹐回家各做一隻木拖鞋﹐如能配對﹐則合天意﹐否則不和。貴州新娘的「試鞋卜婚」更典型。過去苗族姑娘出嫁時一定要穿草鞋﹐這不是沒錢買好鞋﹐而是要試鞋卜婚。選出一把又長又白的「糯米草」﹐請寨裡那些父母健在､兒女滿堂的人﹐給自己打出一雙草鞋﹐出嫁時便穿著這雙草鞋去夫家﹐回門時則穿這雙草鞋回娘家。
　　穿草鞋往返一趟後﹐便脫下來看鞋底､看鞋尖､鞋中和鞋跟的磨損情況﹐看哪一段先被磨爛﹐哪一段堅實無損﹐以此預測她一生中的禍福。