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　　馮小憐原是高緯皇后穆邪利(小名黃花)身邊的婢女﹐而穆邪利原是皇后斛律氏身邊的婢女﹐後主寵幸她﹐立為皇后。高緯也真是搞笑﹐總愛在丫頭行裡扮相公﹐但後宮佳麗如雲﹐帝王德性就是喜歡喜新厭舊。不久﹐高緯就不喜歡穆邪利了﹐而是寵幸彈得一手好琵琶的曹昭儀姐妹。
　　女人善妒﹐曹昭儀得了皇帝專寵﹐皇后穆邪利使出了歷代宮中屢試不爽的老招﹐誣陷曹昭儀有厭蠱術﹐高緯寧信其有﹐不信其無﹐三尺白綾﹐賜曹昭儀旦夕就死。誰知除掉了情敵﹐桃子卻被她人摘走了。一個名叫董昭儀的美女入了高緯的法眼﹐大受寵幸﹐並很快封為夫人﹐不分白天黑夜﹐如膠似漆的纏綿。
　　穆皇后侍婢馮小憐貌美聰慧﹐又善解人意﹐非常同情穆皇后﹐穆皇后也把她視為體己人﹐就把滿腹的委屈和不滿向她哭訴。馮小憐此人是天降至寶﹐冰肌玉骨﹐明艷如玉﹐精通樂器﹐歌舞曼妙﹐而且聰明伶俐﹐很有心機。就向穆皇后獻上一計﹐讓穆皇后把她作為禮物送給高緯﹐她甘願以身為餌﹐充當間諜﹐離間諸美﹐把高緯對穆皇后漸行漸遠的愛奪回來。穆皇后認為這是一條妙計﹐就答應了。果然高緯自從得到馮小憐以後﹐就冷落了董昭儀。
　　但也使穆皇后從此徹底失去了高緯﹐因為馮小憐太漂亮了﹐高緯一見﹐就被她迷得像喝了迷魂湯一樣﹐雲雨之歡更是妙不可言。從此﹐高緯專寵馮小憐﹐坐則同席﹐出則並馬﹐還發誓說﹕「願得生死一處」。只要馮小憐一有所求﹐高緯沒有不答應的。高緯幾次都想立馮小憐為皇后﹐只是馮小憐顧念穆皇后恩情﹐沒有同意﹐高緯便冊立她為淑妃﹐旋封左皇后﹐位僅次於皇后﹐命處隆基堂。
　　北齊後主武平六年(575)﹐北周武帝大舉進攻北齊﹐情況十分危急﹐後主仍與馮淑妃去打獵玩樂﹐終因貪獵而貽誤軍機。李商隱的詩《北齊二首》中曾寫道﹕「小憐玉體橫陳夜﹐已報周師入晉陽。」後主為了滿足馮淑妃觀戰的興趣﹐竟抽調軍用物資﹐駕起遠橋﹐北齊軍大敗。後主急帶馮淑妃逃奔到青州﹐欲降陳國﹐公元577年﹐後主及馮氏為北周兵俘虜﹐押解到長安。
　　到了長安﹐後主向周武帝提出歸還馮氏﹐周武帝說﹕「我視天下如脫鞋子﹐豈惜一位女人。」遂把馮氏歸還﹐不久﹐高緯被殺﹐馮小憐被當做戰利品﹐賜給代王宇文達﹐馮小憐撫今思昔﹐心緒萬千﹐寫了《感琵琶弦斷贈代王達》詩云﹕「雖蒙今日寵﹐猶憶昔日憐﹐欲知心斷絕﹐應看膝上弦。」代王的妃子李氏﹐是李詢的妹妹﹐她與馮小憐爭寵﹐馮小憐恃寵﹐幾把李氏迫死﹐隋文帝開皇元年(581)楊堅代周建隋﹐馮小憐又再次成為俘虜﹐隋文帝又把馮小憐賜給代王妃李氏的哥哥李詢﹐李詢的母親知道馮小憐曾迫害過自己的女兒﹐乘機進行打擊報復﹐令她自殺而死。
　　後代史官們對她都不約而同地做了自相矛盾的評價﹐《隋書》說她慧而有色﹐《資治通鑒》和《北史》俱言﹕「慧黠能彈琵琶﹐工歌舞」。言外之意﹐她不僅漂亮﹐而且聰慧非常跟後來一些誇張的愚蠢行為形成了鮮明的對比。古人做史總是講究來歷出處﹐即使最不堪的也會秉筆直書﹐她那個主子穆皇后就是一個女奴﹐史書記載「母名輕霄﹐本穆子倫婢也﹐轉入侍中宋欽道家﹐奸私而生後﹐莫知氏族﹐或雲後即欽道女子也。」是母親偷人生下的女兒﹐被陸太姬收養﹐最後憑借聰明､美貌和生了兒子高恆成功地扳倒貴為太后侄女的胡皇后﹐登上後位。而在歷史的帷幕裡﹐只有她是橫空出世的。《北史卷十四》一上來就這樣說馮淑妃名小憐﹐大穆後從婢也。﹐從前未見﹐背景不明﹐突然出現﹐奇異非常。
　　雖然是個一個從婢﹐卻奇跡般地擁有很多技能﹐她進宮的開始是作為行「足道」的按摩女郎。精通人體的構造及脈絡系統﹐侍候皇后時﹐以槌､擂､扳､擔等手法﹐為其消除身體的疲憊﹐久而久之便練就了無師自通的按摩方法﹐於是博得皇后的信任。五月五日﹐穆皇后把小憐進獻給高緯﹐以分享皇帝的恩寵。
　　出於皇后意外的是﹐平日間這不起眼的小憐﹐突然爆發出可怕的力量﹐她迅速抓住了高緯的心﹐越過三千佳麗﹐成為後宮中最得寵的嬪妃﹐不僅如此﹐皇帝開始不以一個天子寵愛的身份去對待小憐﹐而是以一個男人對待心愛女人的態度。