毛澤東從李自成失敗中汲取了啥教訓﹖
有人說﹐毛澤東酷愛歷史﹐曾通讀過「二十四史」﹐其中《明史》是毛澤東圈點最多､體悟最深的史書之一。一部《明史》﹐既讓毛澤東看了最生氣﹐也讓毛澤東獲取一些歷史經驗教訓﹐在歷史鏡鑒中更好地前行。毛澤東能夠從李自成失敗教訓中獲得啟示﹐找到對策。其實﹐毛澤東對中國古代歷史的研究與感悟﹐十分博大精深﹐筆者所提及的僅是其中很小的一根枝葉。但我們從這一點滴處已毫無疑問看出毛澤東之偉大。
郭沫若有篇極為著名的文章﹐叫《甲申三百年祭》。他在文章中將李自成的失敗原因﹐歸咎於政治與軍事決策失當。今天看來﹐這一結論並沒有大錯﹐但似乎又不夠全面。畢竟﹐李自成進北京後﹐確實失誤頻頻。其中三件事最具有代表性﹕義軍劫掠京城﹔激反吳三桂﹔錯殺李巖。就事論事地說﹐這些事確實屬於政治和軍事範疇﹐但卻不僅僅是這些範疇。每件事的背後﹐都存在著深刻的經濟因素。
按照經濟學理論﹐經濟基礎決定上層建築﹔按照唯物史觀學說﹐人民是歷史的創造者。這些理論告訴我們﹐上層建築的好壞﹐必定受經濟基礎的制約﹔得民心者得天下。說到李自成失敗的原因﹐曾有人指出﹕李自成真正的問題出自於財政。「迎闖王﹐不納糧」。一句話就斷絕了李自成的正規財政來源。起義軍的財政來源竟是吃大戶﹐這種劫掠型財政﹐必然演變成為進入北京後的「驕縱」。沒有系統的財政建設﹐地方官吏無錢正常運作﹐只有反正或降清。部屬看不到成功的希望﹐必然思去。李自成由於不懂經濟﹐最終輸掉了政治和軍事。
李自成真的在經濟問題上犯了重大錯誤嗎﹖我們看看史料。
據稱﹐大順軍進京頭10天還不怎麼擾民﹐對姦淫擄掠的敗類還剮殺了幾百。可是﹐因為驕傲自滿了﹐腐敗墮落了﹐好光景終究不長。李自成屬下如劉宗敏之流﹐很快不怎麼聽皇帝的話了。他們沉淪於過分陶醉之中﹐幾十萬將士屯聚京城﹐貪圖享樂﹐不受管束。一時間﹐以「追贓」､「獻財」名義搜刮錢財無所不用其極﹐平民的薪米盡被農民軍搶掠以供軍用﹐城內餓屍遍地﹐坊間怨聲載道。李自成雖然也覺有些過分﹐可又百般無奈。他跟劉宗敏等人講﹕「你們為何不幫助孤王做個好皇帝﹖」劉宗敏根本不買他的賬﹐當即出言不遜﹐頂撞這位皇帝老哥﹕「皇帝之權歸你﹐拷掠之威歸我﹐你別廢話！」就這樣﹐軍紀敗壞日勝一日就是必然的了。然後﹐才一個多月「兵敗如山倒」﹐李自成便棄城而逃。再過不了多長時間﹐農民軍潰敗不成軍﹐或作鳥獸散﹐或橫屍疆場﹐李自成自己也一命嗚呼。
1949年3月5日在黨的中共中央七屆二中全會上﹐毛澤東提出了「兩個務必」﹕在勝利面前﹐務必使同志們繼續地保持謙虛､謹慎､不驕､不躁的作風﹐務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風。在「進京趕考」前夕﹐毛澤東又一再強調﹐李自成進北京﹐因為沒有戒驕戒躁﹐部分將領腐化﹐內部發生鬥爭﹐從而導致失敗。要告訴每一個幹部和戰士﹐我們進北京不是去享福﹐決不可像李自成進北京。畢竟﹐在李自成失敗305年後的1949年﹐毛澤東也要進北京了。共產黨南征北戰打了20多年﹐好不容易取得勝利﹐會不會重蹈覆轍﹖當然要吸取李自成的教訓。
鑒於此﹐毛澤東進北京﹐不僅注意了戒驕戒躁﹐不僅注意了政治協商﹐不僅注意了封官授銜。最要緊的是全面開始進行土地改革﹐並逐步開始農村集體化﹐城市工商業的改造﹐並在此基礎上推行人民幣﹐建立嶄新的完善的財政制度。於是﹐毛澤東牢牢地掌握了財政主動權。對於這一點﹐毛澤東的老對手蔣介石體會最深﹐他在日記裡反覆提及這一點﹐並十分感佩。甚至﹐蔣介石在台灣也進行了土地改革﹐並獲得了一定程度成功。
僅此分析就不難看出﹐培育經濟﹐保障供給﹐建立一套行之有效的財政政策與制度﹐正是毛澤東最高明之處。通過政治革命､軍事鬥爭﹐把換來的成果以經濟發展的形式加以鞏固﹐並惠及廣大人民群眾﹐無疑是最為有效最為得力的團結群眾､凝聚力量的方法。還有什麼比緊緊依靠群眾､時時團結群眾､處處為了群眾更好的勝利之法寶﹖
儘管李自成早已成為歷史古人﹐儘管毛澤東也已成為新中國建立以來的歷史偉人。但過去的經驗教訓﹐時刻啟迪著我們的思維理念﹐鞭策著我們前進的方向。列寧有句話﹕「忘記了過去就意味著背叛」﹐是有深刻涵義的。
