「性」總被用來出售
宋朝周密的《癸辛雜識》裡講到了一個炫富女﹐名叫徐蘭。在南宋淳祐年間她可是最有名的妓女。闊到什麼份兒上呢﹖「堂館曲折華麗﹐亭榭園池無不具﹐至以錦纈為地衣﹐乾紅四緊紗為單衾銷金帳幔﹐侍婢執音樂十餘輩﹐金銀寶玉器玩､名人書畫､飲食受用之類﹐莫不精妙﹐遂為三吳之冠。」徐蘭闊了一輩子﹐死後葬在虎丘。後人憑弔﹐留下一句感慨﹕「此亦娼中之貴者。」。
靠性交易來獲取金錢的女性行為由來已久﹐而且不僅僅局限在娼妓之間。良家女性也有這樣的「技能」。民國作家葉靈鳳所著《書淫艷異錄》裡﹐引清書《三風十愆記》講述了一個寡婦「草頭娘」的故事。草頭娘前後嫁過兩個丈夫﹐第一個姓蔣﹐第二個姓黃﹐但不幸的是都去世了。因為丈夫姓上都有草字頭﹐被人們喚作「草頭娘」。第二次失去丈夫後﹐草頭娘不再嫁人﹐而是成為常州城內著名的交際花。由於她「體微豐﹐姿容秀媚」﹐加上喜歡賭博﹐能誦詩﹐還一手有不輸易牙的烹調手藝﹐在各種宴會上大受歡迎﹐甚至有人擺喜酒﹐都要請她去助興。如果她沒來﹐則「舉席為之不歡」。
各種交際場﹐實際是草頭娘的交易場。遇到喜歡的人﹐就和他定下約會之期。每次約會侍寢﹐收取二十金(白銀二十兩)。這種交易貫穿她的整個人生﹐即便到了六十歲﹐還有年輕闊少因為包養她五六年而傾家蕩產。有人問﹕「這女人這麼老了﹐狎之何樂之有﹖」答﹕「彼年雖老﹐然髮黑如漆﹐容色淡若﹐又通體肉勝於骨﹐肌膚柔滑如凝脂。」再問﹕「除了這些呢﹖」答﹕「也有啊﹐但若不親暱則不能知﹐知道了也難明言。」財富就這樣轉移了。草頭娘所蓄甚富﹐又沒有孩子﹐錢財要麼捨給僧尼﹐要麼買動物放生﹐要麼施給窮人﹐成了慈善領袖。她評價自己說﹕「這叫捨身做善事﹐為來生祈福。」。
把女人的性權利作為商品出售﹐似乎是人類由來已久的習性。不僅是父親､丈夫可以拿去交易﹐女人自己也能賣自己。究其原因﹐法國思想家喬治·巴塔耶在《色情史》裡做過複雜的闡述。大致的意思是﹐人和動物的區別之一就是有亂倫禁忌﹐女人只能和親戚以外的人有性關係。但亂倫禁忌最早出現﹐並非因為道德和衛生或者優生優育﹐而是因為經濟原因。當時生活資料獲得困難﹐通過女人做媒介﹐可以換來吃喝用度。於是﹐A家的女孩換來B家的錢財﹐B家的女孩又換來C家的錢財… …以此類推﹐形成流通。
如果這種邏輯說得通﹐也許就能解釋男女不平等的根由。到了後來﹐交易的形式變得五花八門﹐傳統的﹐嫁女兒時索要聘禮﹔現代的﹐要求房產證上加上女方的名字﹔直接的﹐作為娼妓去交易性﹔隱晦的﹐被包養且在網上炫耀各種包包﹐當然還有和權貴「通姦」的﹐不一而足。雖說這類行為﹐有的被人們允許﹐有的被寬容﹐有的被鞭撻﹐但根源和本質﹐基本都一樣。即便經濟不那麼困難﹐甚至女性經濟獨立了﹐也有人依舊存在慣性﹐為了更好的生活去出售自己。
最極端的﹐包括出租､典當妻子的行為。《書淫艷異錄》裡講﹐一些地方從明朝開始就有這樣的陋習﹐家庭經濟困難者或者賭徒﹐會把妻子典當和出租﹐生了孩子歸「客戶」所有﹐期滿仍歸還原夫。丈夫可以拿著租金做點營生﹐改善境遇。但也有不少被出租和典當的女性﹐與「客戶」生活日久﹐產生感情﹐不願回歸﹐則由「客戶」再出筆錢﹐予以買斷﹐所謂「十典九牢」。民國以後﹐這種習俗逐漸消失﹐「今惟甬東一帶猶存﹐尤以舟山為盛。凡貧不能俯蓄其妻者﹐輒出租於人… …生活逼人﹐非可與語廉恥矣」。
《苦榴花館雜記》中﹐還講到清朝生員宣城人陸鑒明出租妻子致死一案。乾隆四十五年﹐陸鑒明因賭博負債﹐把妻子焦氏出租給了當地土豪黃新赫為妾。焦氏是個有文化的女人﹐堅決不從﹐趁著陸某外出﹐寫下十首絕命詩後自縊身亡。這件事情鬧得很大﹐甚至震動了朝廷。督撫「奉旨」查辦﹐將黃某罰款萬兩﹐用來買地建祠﹐祭祀焦氏。至於丈夫陸某﹐則革去功名﹐鍘斷八指(大概是為了杜絕他賭博吧)﹐罰為焦氏一生守祠堂。
在這一類的交易裡﹐女人已經完全失去人格﹐成為商品﹐個人的喜惡與意志被完全忽略﹐境遇悲慘。即便是在西方﹐女性的狀況也好不到哪兒去。在上世紀上半葉﹐倫敦娼妓數量很多。葉靈鳳寫道﹐有人統計﹐在人口密集的瑪麗萊本區﹐約有妓女一萬兩千人﹐其中一千七百人有自己的獨立住房。
當然﹐從來不缺少女人為了自己的慾望而去賣淫出售自己性權利的故事。法國作家薩德(就是SM裡的那個S的鼻祖)﹐就寫過這樣一個段子﹐叫《偽貞潔的女人》﹐故事裡﹐巴黎上流社會的瑟南伐耳夫人一身正氣﹐遠離淫亂﹐甚至拒絕和丈夫性生活﹐但私下裡卻瞞著丈夫﹐賣淫為樂。後來丈夫為招待外地來的哥們兒﹐帶著哥們兒去嫖娼﹐他哥們恰恰嫖了他老婆﹐才致事情敗露。
薩德在作品裡毫不保留地嘲笑上流社會的淫蕩和愚蠢﹐指出其虛偽和人格分裂﹐描述虐待的故事卻顯得自己道德高大。但他自己的私生活卻一塌糊塗。不僅和大量女性有染﹐而且喜好男色﹐為此被判過鞭刑甚至死刑﹐常年坐牢。他的作品有不少是在牢裡寫的。所以說﹐公開談論男女之事﹐各種交易﹐免不了道貌岸然﹐但私下裡是怎麼回事﹐就難說了。這也是人類的弱點﹐為了符合通行的道德標準和法律﹐為了獲取利益﹐喜歡標榜自己的道德的血液﹐真實的那一面﹐總被有意無意掩蓋起來。越是名流﹐這個弱點越明顯。
