高舉美國旗的香港黃絲示威者
美國「警暴」殺人引發全國大暴動，但崇美的香港泛民議員不敢批評美國當局，不能再找美國政府當「守護神」，黃絲崇美的精神圖騰也頓時崩塌，陷入失語狀態。
美國黑人弗洛伊德被警暴殺害，美國社會內在的種族與階層火藥桶又再一次被引爆。暴亂之火延燒整個美國。從五月二十六日開始至六月三日，
美國全國接近四百個城市發生示威活動，其中至少三十多個城市發生暴亂。但香港沒有泛民主派議員敢批評美國當局的手段，充分顯現黃絲陣營的雙重標準。美國軍警的殘暴鎮壓，使香港的警暴問題看上去就像幼稚園同學打架那樣溫柔？
美國電影《小丑》竟然成為了一部預言電影：城市火光濃煙一片，警車被燒毀，警署被縱火，無數的小店與名店被洗劫，國民警衛軍全副武裝，開槍警告居民不准外出，使用致命實彈開槍鎮壓，國內外記者們也被開槍驅逐。這股全國怒火甚至燒到了美國的權力核心，群眾聚集在白宮門前，連站在世界權力頂峰的美國總統特朗普都要敗走白宮地堡暫避。
這場暴亂規模之大，史上少見，能與之相比的，可能只有一九六八年四月四日黑人維權鬥士馬丁．路德．金遇刺所引起的聖週暴亂（Holy Week Uprising），足足一個月，怒火橫掃了一百多個城市，最終造成超過四十人死亡，一萬五千人被捕。
受到暴動和瘟疫爆發的雙重打擊，失業率又高達至少百分之十五，美國在顫抖，露出了虛弱的一面，而香港的反政府活動也由此平靜下來，整個香港社會運動患上了失語症。從少數反政府分子把美國邀請進門開始，他們事實上是在下了盲目的賭注：賭在美國政府「人權守護神」的名號上，把之奉為精神深處的圖騰，他們賭輸了，精神圖騰倒下了，「黃絲帶」整個文宣系統也隨之崩塌。
黃絲一眾「網絡軍師」通宵達旦，希望補救由於錯誤下注而引致的整個文宣系統的失敗，想出了利用一張網絡流傳的照片，照片上是美國警察與示威者一同下跪哀悼弗洛伊德，意圖把風向轉到「美國警察是會道歉的」、「殺人警察已經被捕」、「美國有民主，犯錯的人會負責」，簡言之，「美國沒問題，因為美國有民主」，就好像弗洛伊德只是一個偶然事件。
可惜，這種補救極為無力，
美國半個世紀積累下來的社會問題已經表露無遺。「被警察殺害」是美國第六大死亡原因，監獄囚犯二百二十萬冠絕全球，而黑人佔了百分之四十。
種族與階層矛盾交織
美國問題是種族與階層問題的交織，而且美國沒有能力改善貧富懸殊，然後問題深入社會肌理骨髓，自成生態，改變談何容易？生活在貧窮黑人社區中的黑人，甚至其世界觀與價值觀都是圍繞著警察與犯罪，生活在其他發達國家的情侶間山盟海誓可能只是虛幻的一生一世，而生活在貧窮黑人社區的情侶間山盟海誓是對伴侶承諾，如果伴侶被警察追捕，自己能實際頂住警察的手段是不會供出伴侶（但通常失敗）。而生活在其中的小孩能想像到最體面的工作，是衣裝明亮風騷的毒犯。這些都不是偶然現象，而是累積下來的階級結構問題，程度之深不是美式民主小修小補所能改變的。
世界各地都出現了「弗洛伊德事件」的聯動，在法國巴黎更有超過一萬五千人上街示威，一方面支持美國群眾的反種族主義示威，同時舉著反對警暴大旗，是一次國際We Connect行動。而香港示威也以反對警暴為核心，要呼應聯動本是「理所當然」，但實際上卻是只能尷尬沉默，甚至割席。為何如此？一方面是因為美國把「何為警暴」的標準拉得實在太高，只能仰視。另一方面，這是
一位美國網友的說法：「不要把我們和香港示威混為一談！我們正在對抗種族主義和殘酷的美國政府，而香港那些人是貨真價實想要美國政府為他們入侵中國！」
香港的動亂固然某種程度上是社會結構性問題的爆發，但卻因種種原因被導向為捕風捉影的反中意識形態，對社會真實的經濟結構問題漠不關心，廣大的基層市民深受其害，被迫站邊到既得利益者佔多數的「維穩陣營」以保護自己的生計。而「攬炒派」則是希望利用香港的特殊地位，下注美國的「人權霸權主義」，在中美角力大格局（很大程度上代表著多邊主義與單邊主義的對抗）中損害中國的利益，以「反中」作為「大義」，以美國為大義的化身，對美國的霸權制裁歡天喜地，逆反全球對抗單邊主義的努力。
現實戳破政治妄想
最終，這不僅僅是攬炒派「手段」的錯誤，而是一個大義的問題。虛幻能和虛幻對抗，但現實必然會打破一切虛幻。
如果香港的動亂確實有著反映社會真實矛盾的大義，美國這次大暴動不會影響到香港的運動，但現實卻是狠狠地打破了香港動亂的「虛假」。黃絲沒有現實基礎的「大義」，在「圖騰」倒下後，政治妄想都要煙消雲散。
