評民進黨文化土豪心態
蔡英文總統就職短短半年，民意支持度急速滑落，最新調查只剩26%，固然與蔡總統個人用人不當、治國無方有關，但民進黨政治人物於完全執政後，暴露出來有我無你的偏執狂傲心態，更讓人反感。其中一些歧視原住民、文化去中國、迎合日據史觀言行所反映的文化土豪行為，更是粗魯無文。
第一個文化土豪言行，是有意參選高雄市長的民進黨立委劉世芳，硬把台灣孩子多次在國際競賽或表演活動中綻放光芒的扯鈴，說成不是台灣文化，還說這是大陸的統戰活動，要求行政院刪減補助預算。雖然後來在各界批評壓力下，劉世芳想方設法自圓其說，企圖找台階下，但她始終未承認錯誤。
台灣文化主要傳承自中華文化，這是無從否認抹滅的，包括數百年前渡海來台的先民、國共內戰後隨政府遷移而來的，雖有數百年與數十年之別，但都傳承自中華文化。原住民人數雖少卻最具有台灣住民正當性，有其自己的文化，但經過數百年融合發展，也難以切割你我。日本、甚至荷蘭先前的統治也留下了不少文化影響；最近融入台灣的新住民，更帶來了不同以往的文化元素。台灣文化如此多元豐富，那麼，究竟什麼是台灣文化？台灣土地上人們所認同的文化，就是台灣文化。原住民文化與台灣文化難分彼此，同樣台灣文化與中華文化也難分彼此。
「世芳扯鈴」反映的，是長久以來獨派想要「去中國」的政治企圖。意識形態掛帥的結果，是讓自以為什麼都懂的政客忘記了文化不能分割。如果說扯鈴來自大陸，就是統戰，那麼孔子、關公、媽祖、中文文字，乃至於許多台灣人的祖先，是不是也都要切割清楚？切割文化一如切割血緣，當然是既不可能、又愚蠢的假議題！當政客大秀文化下限時，民進黨與新政府卻保持沉默，令人遺憾。怎麼看待中國文化，蔡英文與民進黨應該要有共識。
第二個文化土豪是民進黨立委邱議瑩，在國會殿堂公然用「番仔」謾罵他人，不經意流露了福佬優越心態。儘管邱議瑩幾天後三鞠躬道歉，但仍然讓許多原住民感到被歧視。蔡英文總統曾經公開說自己有原住民血統，也以總統身分向原住民道歉。受邀總統府音樂會表演的原住民歌手巴奈，當著蔡英文總統的面說，以總統的身分向原住民道歉，很多族人都很開心，但道歉是很長的路、有很多工作要做；她話鋒一轉批評有人罵人「番仔」，歧視是很糟糕的行為，不要再發生了；轉型正義就是別讓歧視這種不該發生的事情繼續發生。
邱議瑩或許沒有想到，「番仔」一語反映的是自己心裡對原住民的歧視，而且在無意間連蔡總統也歧視了。可嘆的是，邱議瑩的丈夫、客委會主委李永得居然還護航「無不當」，看在蔡總統等原住民的眼裡，恐怕更增委屈。怎麼看待原住民，蔡英文與民進黨也應該有共識。
文化土豪三是民進黨地方首長，不約而同想向日據史觀靠攏，台中市政府、屏東縣政府硬推了一些恢復殖民統治史觀的作為。台中市政府有意在台中公園內，重新樹起代表日本神社的「鳥居」石柱，並且考慮拆除抗日勝利紀念碑。屏東縣政府則越權去牡丹鄉管理的古戰場公園，拆除紀念石碑「澄清海宇還我河山」碑文，理由是要尋找日據時期總督府為了彰顯牡丹社事件而立的「西鄉都督遺蹟紀念碑」。這兩起事件恐怕不是獨立事件，而是紛至沓來的復辟。
不容否認，台灣有一群人認同日本，推崇殖民統治的文明及建樹。然而，台灣更有一群被日本殖民統治者屠殺與迫害的後人，有些台灣人更因慘遭日本屠殺而滅族、絕後；還有一群人在大陸曾經因為日本侵華而受苦受難，或是從軍參加對日抗戰，然後遷來台灣。所有的這些人，一起構成了現在台灣這個多元社會。對於台灣歷史的詮釋，絕對不是當權說了就算。每個人都可以有自己的歷史認同，但是也要顧慮這些認同對別人的情感影響，政府首長尤其如此。怎麼看待台灣的多元文化與情感認同，蔡英文與民進黨也應該要有共識。
認清並尊重台灣文化的內涵及根源，尋求民進黨內部共識，並且約束黨內文化土豪政客們不要再亂演荒謬戲碼，才是蔡英文主席及總統雙重身分的當務之急。
