先前觀之他人的觀後感想，讓自己一直以為是一部滿枯燥的片，昨天看完之後，赫然發現自己被誤導了不少。什麼宗師、武林其實都不過只是背景而已，太多人把這當作主軸，甚至葉問或宮家，也不過是鋪陳所需的角色，並非是不可取代的；所以先入為主以為是講葉問故事的人，便會覺得相較之前葉問系列電影來說，這部片給的感受不夠多。
那麼，主軸是什麼呢？就我自己的想法來說，其實開頭便把想表達的說得很清楚－－功夫，說起來簡單，一橫一豎而已。只是這一橫一豎之中埋藏著太多奧妙，跟著劇情的發展而逐漸完整，與其說這是武打，毋寧說武道更為恰如其分，有些人看不到深處，可惜了！。一開始，功夫是拳頭，只論輸贏，錯的倒下，站著的才有資格講話，也是一般人最常見到的「正義」，成王敗寇，世間上最沒有道理的道理！所以導演先安排了一開頭的武打，一線天(也就是張震)的部分也是。
其後，功夫是腰帶，相爭一口氣，重要的不再是高低成敗，而是那一口氣。所以，葉問被佛山同道拱出頭，為的是不能被輕視的面子；宮二小姐找葉問切磋，因為宮家從無敗績的驕傲；日軍佔領佛山後，許多武林人只能死去，因為習武之人當有血性，不能是孫子；葉問到香港找教拳的工作，和對方的應答，清楚的說了不是要教賣藝，也非是逞兇鬥狠，有失斯文；乃至於宮二小姐找馬三報仇，為了是向他"討"債，還不是要他"還"債。
再者，功夫是氣度，是一種德性，謙讓有禮，虛懷若谷，方得以容。所以，刀需要鞘，是為藏！宮寶田拋磚引玉，讓年輕人出頭；馬三之名在於「言必稱三，手必成圈」，講求的是謙遜，可惜他一直都沒有做到；一線天開理髮廳引來混混要保護費，出手教訓之後，混混反而想拜他為師，他回了:「教你是汙辱了祖宗的東西！」，因為武道傳藝更是傳德。葉問的一生更不用說了，幾乎是個完美詮釋！只有到達這樣的境界，才足以受人敬重，宗而師之。
最後，功夫是想法，也就是禪武。所以第一代會長不是憑著武功而是「武有南北，國有南北嗎？」這麼一句話而上位，而葉問更是以武既無南北，南拳又何止北傳贏得賞識，所以宮寶田說他一生沒有輸過，沒想到輸在了想法。身在圓中卻不在圓裡，這已是一種超脫！
葉問最後一次見到宮二小姐，她對他說武功有三個層次－－見自己、見天地、見眾生。古有云:「道生一，一生二，二生三」，正應對著上面的層次。見自己為末，是三，也就是拳頭層次，所以馬三成了那樣的人，看的是眼前，爭的是朝夕。見天地為次，是二，也就是氣度，所以宮二小姐說自己只能勉強算是到了這層次，綜觀其一生，和葉問一樣其實都可以分成兩個階段，不同的是葉問一路持之走過，而她在父親死後卻走上了不能回頭的路，不婚嫁、不有後、不傳藝，最後陷入鴉片煙中；故而，最後劇中其自述的旁白這麼說著，她將最好的年歲留在了那時，留在她遇見葉問，留在雪地練六十四手的場景裡。見眾生為首，是一，也就是想法，這時所觀所想已無所囿，看淡世事興衰繁華，所重者在於「傳」，故而最後佛像燈前，已非宮二小姐的孤盞，而是明亮的「燈在，人在」。除了葉問，自己覺得其實宮寶田也到了這層次。其實練武又豈只是拳腳，更是人生與修養。
劇中還有幾幕值得令人深思，其一為「念念不忘，必有回響」，不過這個自己雖然有很多想說，卻是突然難以言語，興許是又聯想到感情方面去了，所以如此吧！我只能說，堅持對的事，必有所饋！其二為宮寶田講解「老猿掛印」這一式，關隘在於「回頭」，其實他所想指點的不只是武學，而是人生的道路；馬三不懂，所以敗了！其三，裏子與面子的一番話，娓娓道來中，卻藏著諸多人生玄機與和禍由，值得省思與警惕。
人生如戲亦如棋，于戲得演，我們是角卻也是丑，演什麼得像什麼，就算不像也還是得演，所以馬三在年夜看到福星，說了還在這耍什麼猴戲；因此葉問和宮二小姐在大南聽戲，宮二自擬戲子，葉問說她文戲武演。于棋得比，是棋手也是棋子，觀棋無語，落棋無悔，但豈能無語無悔？所以宮二小姐說她曾喜歡過葉問，但也只能喜歡；葉問以為他會再回佛山，結果終生未回。人生要是真的什麼都無悔，那不是挺無趣的嗎？
結尾部分是較悶一點，因為是在交代最後的結局，所以都是文戲，但是並不影響這部片的精彩。我只能說，這部片，真的很值得一看，對我來說，是今年以來最值得看的一部！
以下附上一篇相關心得的網誌，作者深入探討了很多，解釋了所有劇情，很精彩：
http://www.facebook.com/notes/%E ... %8C/476853402351870
