努爾哈赤為什麼會殺了他的長子諸英﹖
關於斬子有一齣京劇叫《戚繼光斬子》。後來有學者考證﹐歷史上沒有這件事。所以﹐「戚繼光斬子」是戲說﹐是藝術創作。那麼﹐努爾哈赤斬子﹐真有其事嗎﹖大家知道﹐努爾哈赤是清朝的開國皇帝﹐被尊為太祖﹔而斬子之舉﹐違背常理﹐自然為清朝皇家所忌諱﹐因而史書缺乏記載。努爾哈赤斬子﹐遂成為清宮的第一大疑案。
努爾哈赤先後娶有16位妻子﹐共生育16個兒子和8個女兒。褚英是努爾哈赤的長子。努爾哈赤19歲結婚分家﹐娶了女真女子佟佳氏哈哈納札青(又叫詹泰)為妻。第二年﹐他們生下一女﹐即東果格格。後來佟佳氏又生下兩個男孩長子叫褚英(1580~1615)﹐次子叫代善(1583~1648)。
褚英﹐萬曆八年(1580)生﹐這年努爾哈赤21歲。努爾哈赤起兵時褚英只有4歲﹐代善才1歲。努爾哈赤帶兵打仗﹐主要將領是他的胞弟舒爾哈齊和五大臣費英東､額亦都､何和裏､安費揚古､扈爾漢等。概括起來﹐褚英的一生有「三幸」和「三不幸」。
「三幸」是﹕其一﹐出生在努爾哈赤家﹐父親後來成為大清國的開創者﹔其二﹐從小在父輩和費英東､額亦都等傑出將領那裏學習軍事技藝和知識﹐長於弓馬﹐武藝高強﹔其三﹐參加烏碣巖等大戰﹐受到鍛鍊﹐得到父汗的重用。
「三不幸」是﹕其一﹐母親死得較早﹐父親在危難中起兵﹐他很少享受家庭的溫暖﹔其二﹐家庭時時遇風險﹐處處遭劫難﹐所以他很小就開始了馬背生涯﹐在刀光劍影､動盪不安的環境裏成長﹔其三﹐那時女真沒有文字﹐他沒有上過學﹐也沒有受過正規系統的教育﹐缺乏心智韜略。
褚英的「三幸」和「三不幸」﹐既成就了他﹐也最終毀滅了他。褚英19歲的時候﹐首次帶兵打仗。《清太祖實錄》記載﹕萬曆二十六年(1598)褚英率兵徵東海女真安楚拉庫路﹐收取20多個屯寨的部民而回﹐被賜號「洪巴圖魯」(漢語意為「旺盛的英雄」)。褚英真正嶄露頭角是因為他在烏碣巖之戰中的出色表現﹐通過這次大戰﹐他受到父親努爾哈赤的重視。
萬曆三十五年(1607)正月﹐努爾哈赤派胞弟舒爾哈齊､長子褚英､次子代善護送新歸附的部眾回建州。在歸路上﹐烏拉部貝勒布佔泰派大將博克多率1萬兵馬橫行攔截。雙方在圖們江畔的烏碣巖(今朝鮮鍾城境內)進行了一場大戰。
烏拉部是海西女真四部中一個兵強馬壯的大部﹐烏拉城在今吉林省吉林市永吉縣烏拉街鄉。萬曆二十一年(1593)六月﹐烏拉部和海西女真另三部葉赫､哈達､輝發﹐因努爾哈赤所在的建州部日益強大而不安﹐組成聯軍對建州發動進攻﹐結果被打敗。同年九月葉赫､哈達､烏拉等九部聯軍3萬之眾﹐在古勒山與努爾哈赤所部併力一戰﹐結果葉赫貝勒布齋等4000人被斬殺﹐烏拉貝勒滿泰之弟布佔泰被俘。
努爾哈赤為了彌合矛盾﹐結好烏拉﹐將布佔泰送回並扶持他做了烏拉貝勒。建州和烏拉先後五次聯姻﹕努爾哈赤的女兒穆庫什､舒爾哈齊的兩個女兒額實泰和娥恩哲﹐都先後嫁給烏拉貝勒布佔泰為妻﹔布佔泰的哥哥滿泰(原烏拉貝勒)的女兒阿巴亥嫁給努爾哈赤為妻﹐後來生了阿濟格､多爾袞和多鐸。布佔泰的妹妹乎奈又是舒爾哈齊的妻子。可以說﹐兩部是親上加親。
但是﹐這種以政治利益為紐帶的聯姻並不能徹底彌合雙方的矛盾。烏碣巖大戰是兩部矛盾的突出表現。在烏碣巖大戰中﹐舒爾哈齊顧及和烏拉貝勒的姻親關係便同部將常書和納齊布率兵停在山下﹐畏葸不前﹐觀戰不動。建州扈爾漢､揚古利則在山上樹柵紮營﹐派兵守護帶來的500戶﹐率200人同烏拉軍前鋒格鬥。隨後褚英與代善各率兵五百﹐分兩路夾擊烏拉軍。褚英率先衝入敵陣﹐時天寒雪飛﹐雙方戰鬥異常激烈﹐最終烏拉兵大敗。代善擒斬烏拉大將博克多。這一仗建州兵斬殺烏拉兵3000級﹐獲馬5000匹﹐甲3000副﹐烏拉兵敗兵逃竄﹐「如天崩地裂」。
烏碣巖大戰不僅大大地削弱了烏拉部的力量而且打通了建州通向烏蘇里江流域和黑龍江中下游地區的通道。在建州內部則引起努爾哈赤與舒爾哈齊兄弟､努爾哈赤與褚英父子兩個關係的重大變化。
第一﹐兄弟之間矛盾激化。舒爾哈齊(1564~1611)﹐是努爾哈赤的胞弟﹐努爾哈赤10歲喪母時﹐舒爾哈齊才5歲。努爾哈赤起兵後舒爾哈齊跟隨長兄﹐作為副手﹐四處征戰﹐屢立戰功﹐二人相互扶持﹐相處和諧。但隨著實力的不斷壯大﹐兄弟之間卻漸漸出現裂痕。萬曆二十三年(1595)﹐舒爾哈齊向朝鮮來使申忠一說﹕「日後你僉使(官名)若有送禮則不可高下於我兄弟。」這表露出舒爾哈齊對已獲權位與財富並不滿足﹐想和長兄爭名利､爭權位。萬曆二十七年(1599)﹐建州兵徵哈達時﹐「出兵之時﹐無不歡躍」﹐勇敢衝殺﹐驅騎爭鋒。舒爾哈齊卻在哈達城下畏縮﹐遭到努爾哈赤的當眾怒斥﹐他們兄弟之間的裂痕進一步加深。
烏碣巖大戰﹐更令努爾哈赤對舒爾哈齊不滿﹐他下令將舒爾哈齊的兩員大將常書､納齊布論死﹐這明顯是在殺雞駭猴､敲山震虎。舒爾哈齊苦苦懇求說﹕「若殺二將﹐即殺我也！」努爾哈赤最終答應免二將死﹐但罰常書銀百兩﹐奪納齊布所屬牛錄。而且﹐此後努爾哈赤不再派遣胞弟舒爾哈齊將兵﹐削奪了他的兵權。
舒爾哈齊被奪去兵權後﹐鬱悶不樂﹐常出怨言﹐認為活著還不如死了的好。不久﹐他移居黑扯木(地名)﹐遠離胞兄。據《滿文老檔》記載﹕萬曆三十七年(1609)三月十三日﹐努爾哈赤「盡奪賜弟貝勒之國人､僚友以及諸物」﹐又命將忠於舒爾哈齊的大臣烏爾坤吊在樹上﹐下積柴草﹐以火燒死。這明顯是給舒爾哈齊臉色看。
舒爾哈齊口頭上表示悔改﹐而心中更加鬱憤難平﹐史書上記載說﹕「弟貝勒仍不滿其兄聰睿恭敬汗之待遇﹐不屑天賜之安樂生活﹐遂於辛亥年(萬曆三十九年)八月十九日卒。」關於舒爾哈齊之死﹐清朝史書記載的都非常簡略。《清太祖高皇帝實錄》萬曆三十九年(1611)八月記載﹕「上弟達爾漢(漢語意為「神聖」)巴圖魯貝勒舒爾哈齊薨﹐年四十八。」清朝官書都僅用一個「薨」字﹐記述舒爾哈齊的死。舒爾哈齊的墓在東京陵(今遼寧遼陽)。明朝人和朝鮮方面記載說努爾哈赤對其胞弟舒爾哈齊「計殺之」､「腰斬之」﹐但不是直接史料。所以說﹐舒爾哈齊究竟是病死﹐幽禁而死﹐還是被努爾哈赤殺死﹖實際情形不得而知﹐成為一個歷史之謎。
至於努爾哈赤與舒爾哈齊兄弟矛盾逐漸激化的原因有三說﹕
其一､明朝人認為﹐他們兄弟之爭是因對明朝政策的分歧﹔
其二､朝鮮人認為﹐他們兄弟之爭是因對權位利益的貪慾﹔
其三､近年有人認為﹐他們兄弟為了爭奪葉赫老女。這毫無根據﹐當屬戲說。
第二﹐褚英地位迅速上升。《無圈點老檔》開篇記載萬曆三十五年(1607)﹐褚英28歲﹐在烏碣巖之戰中﹐立下大功被賜號阿爾哈圖土門(漢語為「廣略」之意﹐也就是「大智勇」的意思)。第二年褚英偕貝勒等率軍進攻烏拉﹐攻克宜罕山城。旋因居長﹐屢有軍功被授命執掌國政。這年他29歲。但是褚英執掌國政﹐對這位年輕貝勒來說﹐是福還是禍﹖
褚英柄政之後﹐因年紀輕﹐資歷較淺﹐而又心胸偏狹﹐操切過急﹐受到「四貝勒」､「五大臣」內外兩方面的反對。
「四貝勒」即努爾哈赤「愛如心肝」的四個子侄﹕次子代善､侄子阿敏､五子莽古爾泰､八子皇太極。代善是褚英的胞弟﹐比褚英小3歲﹔阿敏是褚英的堂弟､舒爾哈齊第二子﹐父親死後被努爾哈赤收養﹔莽古爾泰是褚英的五弟﹐作戰驍勇﹐騎射精通﹔皇太極是褚英的八弟﹐聰睿精明﹐武藝高強。他們擁權勢､統軍隊､厚財帛､領部民﹐以德､功､長､能﹐於天命元年(1616)被授為和碩貝勒。
建州沒有立嫡以長的傳統﹐諸弟們不滿於褚英當嗣子､主國政的地位。但他們如果直接上告對長兄的不滿﹐似有爭嗣之嫌﹐於是同「五大臣」聯合﹐傾軋褚英。「五大臣」就是努爾哈赤「信用恩養､同甘共苦」的費英東､額亦都､何和裏､安費揚古､扈爾漢。他們早年便追隨努爾哈赤﹐威望高﹐權勢重﹐歷戰陣﹐建殊勳﹐攻克圖倫城時褚英尚在襁褓之中。五大臣也不滿於褚英專軍機､裁政事的地位﹐力求同「四貝勒」結合﹐共同扳倒褚英。「五大臣」首告嗣儲褚英﹐似有貳心之嫌。
從褚英方面來說﹐他對「五大臣」這樣建州的「柱石」和「元勳」﹐缺乏謙恭的態度﹔對諸弟又沒有籠絡的智術﹐而是想趁父汗努爾哈赤在世時逐漸削奪他們的財富和權力﹐以便鞏固自己的儲位。這樣的做法使「四貝勒」與「五大臣」人人自危﹐更促進了他們的聯合。由是褚英陷於孤立。
雙方矛盾的逐漸明朗化和日漸激化﹐使努爾哈赤不得不在長子褚英和「四貝勒」､「五大臣」之間作一個抉擇。他反覆權衡﹐最終決定疏遠褚英。爾後兩次進攻烏拉﹐努爾哈赤都沒有派褚英出征﹐而讓他在家留守。褚英並沒有從中汲取教訓﹐反躬自省﹐暗自韜晦。相反《清史稿褚英傳》記載﹕「褚英意不自得﹐焚表告天自訴」﹐於是獲「咀咒」之罪。萬曆四十一年(1613)三月二十六日﹐努爾哈赤命將長子褚英幽禁在高牆之中。
「四貝勒」和「五大臣」藉機聯合向努爾哈赤告發褚英。努爾哈赤讓他們每人寫一份文書呈送。《滿文老檔太祖》癸丑年即萬曆四十一年(1613)記載他們控告褚英的「罪狀」是﹕
第一､褚英挑撥離間﹐使「四貝勒」､「五大臣」彼此不和﹔
第二､聲稱要索取諸弟貝勒的財物､馬匹﹐引起諸弟不滿﹔
第三､曾言﹕「我即位後﹐將誅殺與我為惡的諸弟､諸大臣。」。
這些罪狀無疑加速了褚英的悲劇進程﹐而他此時已經失去了申辯的權利。萬曆四十三年(1615)八月二十二日﹐褚英死﹐年僅36歲。後葬在清東京陵。褚英是病死﹐是幽禁而死﹐還是被處死﹖在褚英死後300多年時間裏一直是一個歷史之謎。《清史列傳褚英傳》記載﹕「乙卯閏八月(《無圈點老檔》記作「八月」)﹐死於禁所。」也沒有交待褚英的死因。《滿文老檔》記載褚英事蹟也很簡略。
努爾哈赤究竟為什麼在短短幾年時間裏﹐幽死胞弟﹐殺死親子﹐骨肉相殘﹐做出這麼違背常理的事情﹖要知道﹐舒爾哈齊､尤其是褚英﹐不僅是他的骨肉至親﹐而且是他創業過程中的得力助手､股肱之臣﹐究竟是什麼樣的原因﹐最終促使努爾哈赤下定決心殺害他們。
