古代婦女自我保護的典範
東漢晚期時候﹐知識分子地位比較高﹐有一些所謂名士﹐佔據著相當的偶像地位﹐常有粉絲主動撲上來給他們高官厚祿或者自己的女兒。有個叫黃允﹐就遇到了這種好事。
黃允所在的時期﹐政治黑暗﹐宦官當道﹐知識分子出於對社會現狀的反對﹐就拒絕做官出仕以表達自己不與宦官同流合污的決心。慢慢的社會上形成了這樣一種風氣﹐你越拒絕﹐就越出名﹐人家就越覺得你有才和清高﹐達官顯貴們也就越想和你結交。純粹的名士會拒絕到底並且保持自己作為一個在野黨和批評家的姿態。有些聰明的名士則把這種方式作為一種炒作手段﹐身價炒高價錢合適時擇機上岸做官﹐只要姿態做得好﹐一樣會被人尊為有社會良心的清官。因此此舉可說是名利雙收､人財兩得的良方。
黃允之前的炒作一直很成功﹐首先他的確有才﹐長的又帥﹐因此年少即有大名。當時最有權威的人物品評大師郭林宗曾感慨說﹕「你要是能篤守善道﹐憑著你的過人之才﹐足成偉器。」黃允後來表現得很「守善道」﹐許多高官慕名拜訪他﹐他都自稱養病不見賓客。高官們派人早晚到門上問候病情﹐他也拒絕不見。如此一來﹐他的名聲就更響﹐擁有了更多優質粉絲。其中一名鐵絲袁隗﹐官位司徒﹐屬於政治局委員級別﹐黃允粉得不行﹐非要把侄女嫁給他﹐就派人去提親。
這倒是個上岸的好機會﹐等於一步跨入太子黨行列﹐唯一的障礙是黃允已婚了。對袁隗來說﹐這不算什麼﹐兄弟如手足妻子如衣服﹐何況是件普通衣服換掉就行了。而對黃允來說﹐考驗他的時候到了。究竟是真清高還是偽君子﹐就看你面對誘惑時的表現﹐而黃允沒能抵抗住飛黃騰達的誘惑。他決定休妻。
他的妻子夏侯氏﹐此時表現出了一個知識分子出身的女人應有的風度﹐她沒哭沒鬧沒拒絕僅提了個要求﹕夫妻一場﹐親戚一場。臨離開黃家前希望能和黃家親友一起吃頓飯﹐也算是個送行儀式。這個要求很合理﹐黃允答應了。吃飯那天到場親朋好友共達300人。那時候沒有電視直播､沒有無線信號﹐想擴大影響﹐只能讓人到現場來。這就是夏侯氏策劃的場景。
酒過三巡﹐夏侯氏作臨別發言。當全場人的注意力都集中到她身上時﹐她開始說話。畢竟夫妻一場﹐沒有人比她更瞭解黃允﹐不僅包括黃允的那些優良名聲﹐還包括黃允做過的各種齷齪事。一個能用妻子換前途的人﹐想必私下還幹過不少表裏不一的勾當﹐這一切夏侯都掌握。就在這300人面前﹐她將這些都數落出來﹐共計十五件。發言結束從容離席回家。
她是被拋棄的﹐但她也拋棄了一個不值得依靠的男人。這個男人從此身敗名裂。10天後黃允在一片指點聲中悄悄逃離家鄉﹐不知去向﹐他的前途完了﹐他炒作多年的名士身份也結束了。夏侯氏後來經歷如何﹐史書沒有記錄﹐對史書而言女人只是配菜。不過東漢時期男女之禁尚不像後來宋明時那麼嚴格﹐寡婦棄婦再嫁還是不難﹐只要降低些標準即可。尤其是像夏侯這樣﹐大家公認被侮辱和被損害的角色。這個結局﹐對他們雙方﹐還算得上公平。
這是正史裏記錄的搞臭負心人的內容﹐還有一個是戲說裏的。唐朝有個人寫過一篇《霍小玉傳》﹐據考證說的是唐朝著名詩人李益的真事。當然﹐經過了戲劇化的演繹。裏面霍小玉是被李益始亂終棄的名妓被李益欺騙與辜負﹐苦等他多年直至死去。死前表示做鬼也饒不了李益。她的報復體現在了李益後來的妻妾上﹐他所有的妻妾都莫名其妙地出現一些「偷人」的跡象以至於李益先後休了幾任妻子﹐慢慢發展成一個臆想狂和虐待狂﹐出門時必須把老婆鎖在澡盆下面﹐但仍無法解脫自己的疑心病﹐一生婚姻不幸福。不過這個例子裏的報復針對的是無辜者﹐不夠公平﹐自己的損失也太大﹐相比夏侯氏的漂亮轉身﹐要差得多了。
