為何統治者總愛拿文人開刀﹖
張居正變法是中國封建社會末期一次重要的自我挽救行為﹐儘管這次改革並沒有取得成功﹐依然有很多地方值得我們去探討﹐在張居正變法期間﹐曾對全國各地的書院進行了大規模的查封運動﹐以至於其間幾乎無書院的存在﹐按我們現代人的思維﹐普及教育是一件大好事﹐「宰相之傑」張居正為什麼就這麼反感呢﹖與此同時﹐張居正還殺了當時著名的學者何心隱﹐這又是為什麼﹖
只有一個原因﹐因為書院的存在已經影響了改革的順利進行﹐書院所傳播的理念與張居正變法的理念背道而馳﹐張居正作為攝政者﹐必須採取查封全國書院的行動﹐以統一改革思想﹐保證改革順利進行﹐鐵腕之下﹐書院蕩然無存。客觀的說﹐明末的思想風氣較之唐宋顯得比較浮躁﹐注重於「務虛」﹐特別是王陽明所宣傳的「心學」已經成為了士大夫所廣泛接受的思想﹐至萬曆以後﹐空談之風日盛﹐提倡心外無物﹐不假外求﹐而沒有實實在在地在學問上下工夫﹐士大夫們整天熱衷於開座談會﹐搞辯論賽﹐形成了完全脫離追求客觀真理的氛圍﹐導致書院講學之風興起。
這與張居正變法的基本原則是相違背的﹐而且可以說是對張居正所提出的重要改革舉措之一考成法的質疑和挑戰﹐這是不允許的﹐考成法就是用政策和制度約束官員必須做實事﹐如果士大夫不接受考成法的監督﹐張居正的改革就無法進行下去﹐因此﹐注重民生､實事求是的做法﹐空談誤國﹐實幹興邦的思想﹐必須成改革主旋律﹐書院講學的風氣顯然與此格格不入。
張居正是一個現實主義者﹐不喜歡務虛空談﹐更不喜歡講學座談﹐改革需要的是切實的做出政績﹐按張居正的做法﹐就是要必須符合考成法﹐用現在的話說就是要達到KPI考覈﹐績效標準達不到﹐你這官恐怕也就當到頭了。然而﹐這卻引起了廣大士大夫的反對﹐書院是他們討論學問﹐交流思想﹐傳播政治理念的重要場所﹐查封書院﹐就意味著封閉了言路﹐用現在的話說叫禁止了「言論自由」﹐甚至包括內閣次輔呂調陽也對張居正的行為表示不滿﹐再大的反對也擋不住權力的力量﹐萬曆七年正月﹐作為攝政者的張居正正式閉鎖書院﹐據說全國有六十四所書院被迫關閉。
明末書院林立﹐非常有名的書院有東林書院､白鹿洞書院﹐龍城書院等﹐大量的士大夫都非常喜歡在各大書院講學﹐而且都是為了宣揚陽明心學﹐而何心隱便是當時泰州學派講學的代表人物﹐他的言論對於當時的張居正是極為不利的﹐於是張居正只得利用權力殺了他。張居正改革的核心和目的就是富國強兵﹐而改革初期﹐多數的士大夫流於空談﹐認為富國強兵並非儒家所提倡的「仁政」之道﹐而是「聚財」､「斂財」的藉口﹐對張居正的改革不屑一顧﹐他們嘲諷張居正說﹕「吾輩謂張公柄用﹐當行帝王之道﹐今觀其議論﹐不過富國強兵而已﹐殊使人失望。」張居正對此報之一笑說﹕「過譽我矣！吾安能使富國強兵哉！」這種議論多了﹐對改革自然是不利的。
張居正強調﹕「法制無常﹐近民為要﹐古今異勢。便俗為宜。」「人情物理不悉﹐便是學問不透。」這在那個言必稱孔孟的時代﹐提出不體察民情﹐便是學業不到家的特殊見解﹐大大突破理學的禁錮﹐他自憾位居高官﹐對民間猥俗猶如隔岸觀花﹐不如底層下屬瞭解民間疾苦﹐要求當官的､做學問的走出衙門和書齋﹐面向實際﹐把治學理政與解決國計民生結合起來﹐這對陳腐的思想界無疑是一大觸動。
諸如何心隱這樣的人﹐在書院裏討論了很多政治問題﹐特別是關於張居正的改革﹐對朝政指手畫腳﹐又因為他們在民間的影響力太大﹐就有不少人依附他們的理念﹐導致形成「務虛」的社會風氣﹐而要順利進行改革﹐這種社會風氣是要不得的﹐必須扭轉這種不良風氣才行﹐於是﹐張居正採取了比較激進的舉措﹐利用封閉書院的行動﹐無疑是向世人特別是士大夫傳達了一個訊息「一切都要按考成法來﹐不要想著吃大鍋飯了！」。
還有一個原因﹐那就是有些執政官員就是書院的成員﹐比如內閣次輔呂調陽就是比較喜歡講學的﹐於是﹐書院經常集結在野人士﹐發揮出「遙控時政」般的強大實力﹐如果說張居正封閉書院的目的﹐在於不讓其干涉朝政﹐不讓其影響變法﹐這是明面上的﹐還有一層不可言喻的﹐那就是避免官員之間因為政治立場不同而結黨。
如果說在張居正這個年代﹐書院還只是用來講學､傳道的話﹐那麼從大明王朝以後數十年的發展我們可以發現﹐張居正閉鎖書院是有先見之明的﹐書院果然成為了一些政客結黨的場所﹐而且形成了明末著名的黨派「東林黨」。東林黨與閹黨的鬥爭﹐貫穿了整個晚明史﹐東林黨人為拯救大明江山﹐以書生之力披肝瀝膽﹐奮發圖強﹐諸如前期的顧憲成､左光斗､高攀龍﹐後期的黃宗羲等人﹐必須肯定﹐在道德層面上﹐這些以天下為己任的東林黨人的高尚氣節是值得學習的﹐然而﹐繼續「務虛」的作風卻為明朝的滅亡埋下了禍根﹐其實通過東林黨人自己所編寫的書籍可以看出﹐在後期部分士大夫已經明白了求真務實的道理﹐比如陳子龍曾編寫過《明經世文編》﹐顧炎武編寫《天下郡國利弊書》﹐黃宗羲編寫《明夷待訪錄》﹐就是總結明末的經驗教訓﹐希望後人能做到經世致用。
隨著黨爭的複雜化﹐東林黨､浙黨､楚黨､閹黨等相互攻擊﹐東林黨中也有一些政客喪失節操﹐毫無廉恥﹐只顧及自己的政治利益得失﹐而拋棄國家民族大義﹐導致整個朝廷政局混亂不堪﹐這實非江山社稷之幸！這也是明朝滅亡的一個重要原因。
