《水滸傳》中為什麼梁山好漢們不怕坐牢？
我們在看《水滸傳》時﹐發現一個很奇特的現象﹐就是梁山好漢們殺人放火十分隨意﹐談起坐牢來﹐更是如吃飯喝水般簡單﹐就像去旅遊了一番回來﹐這十分令人費解。最典型的是梁山的大哥宋江﹐他在殺了閻婆惜被抓住之後﹐被判刺配滄州。他的父親宋太公在他被抓時就教導他﹐你到江州去﹐不要去做強盜。宋江知道父親是什麼意思﹐就回應道﹕「皇上新立太子﹐已大赦天下﹐必當減罪。孩兒服刑也有期限﹐將來還可回來看望父親。」
林沖的老丈人在林沖被發配前也對林沖說﹕「今日權且去滄州躲災避難﹐早晚天可憐見﹐放你回來時﹐依舊夫妻完璧。」他所指的﹐也是讓林沖等皇上大赦。同樣的﹐許多梁山好漢在一有了人命案後﹐大多選擇出去避避風頭﹐實在不行﹐就老老實實地吃官司﹐因為他們知道他們的官司往往都吃不久﹐坐一會牢就出來了﹐到時還是一條好漢。如此一來﹐這牢獄之災何懼之有？
那麼梁山好漢們為什麼知道他們的牢獄之災往往不會長久？他們不怕坐牢的底氣在哪呢？在許多反映古代帝王生平的電視劇中﹐我們總能夠聽到一個熟悉的名詞﹐叫大赦天下。大赦天下是一種中國古代獨特的政治制度﹐是中國古代封建帝王以施恩為名﹐發佈大赦令﹐對全國已判罪犯普遍赦免或減刑。
中國古代封建帝王掌握子民的生殺予奪大權﹐常以施恩為名赦免犯人。如在皇帝登基､皇帝駕崩､更換年號､皇帝生兒子､立皇后､立太子､皇帝打了大勝仗等情況下﹐常頒布赦令。天下大亂或者自然災害﹐也會大赦﹐因為自然災害的時候﹐民不聊生﹐犯罪現象就會增多﹐所以皇帝就大赦天下。也有一些情況正好倒過來﹐大豐收﹐經濟形勢很好﹐然後皇帝一高興﹐也宣佈大赦﹐來緩解階級矛盾﹐緩解社會矛盾。通俗一點講﹐就是將大赦令中提到的天下所有的罪犯﹐赦免他們全部的罪行﹐給他們重新做人的機會。因此說古代大赦還有一種說法﹐叫做與民更始。
大赦這種政治制度是從漢朝開始的﹐從此﹐歷朝歷代都將這種制度延續下來。大赦的理由十分廣泛﹕有關於皇帝的私生活的﹐比如皇帝生了一個兒子或者女兒､冊封了皇后或冊立了太子､新皇帝登基等等﹔還有是關於朝政的﹐比如朝廷打了勝仗､大豐收､人口連年增長等﹔反過來有時也同樣大赦﹐比如天災､皇帝駕崩､打了敗仗等等。因此在古代的中國﹐大赦的頻率相當的高。
從漢朝到隋唐﹐大赦的頻率在逐步的增加﹐到了唐宋時期達到了頂峰。據相關統計數據顯示﹐在唐宋時期﹐平均十八個月﹐皇帝就會發佈一次大赦令。在法治社會的今天﹐徒刑的年限一般都比較長﹐有期徒刑的期限為六個月以上﹐十五年以下﹐還有無期徒刑。可是在封建社會的唐朝﹐徒刑最高期限只有三年﹐的確有一定的道理。在大赦的頻率高達1.57年一次的情況下﹐刑期未滿就被赦免放出的事情並不少見﹐所以定更高的年限也沒有什麼實際的意義。
在唐宋之後﹐大赦的頻率就開始逐步遞減。元朝的時候大概平均兩到三年一次。到了明朝﹐降為平均五年一次﹐最後清朝的時候大約平均十四年才會有一次大赦﹐並且將全部赦免罪行改為減刑一等。
