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　　民謠是口頭文學的一種﹐民謠的產生﹐代表當時政治､經濟､文化和社會發展的進程。
　　山海關與遼寧相鄰﹐風俗口語相同﹐古城民謠受到相互影響﹐相互溶合。例如山海關羅城在日本時屬滿洲國管轄﹐它的民謠與日本侵華有很多關係。傳說1944年羅城有一婦女懷孕﹐一下生下兩個胖小子﹐一個長脖子是老大﹐短脖子是老二﹐長脖子老大說﹕「別看我的脖子長﹐明年不吃滿洲國的糧。」短脖子老二說﹕「別看我的脖子短﹐明年不受滿洲國的管。」明年即1945年﹐滿洲國隨之垮台﹐這個民謠也反映了人民群眾對日本帝國主義分子的憎恨。
　　除此﹐民謠有很多種﹐比如描寫古城風貌的民謠有﹕「山海關地面寬﹐南有海﹐北有山﹐當中有個第一關﹐下面就是角樓灣。」「窮羅城﹐富西關﹐不窮不富角樓灣。」「橋對橋﹐廟對廟﹐一步三筒碑﹐獅子比城高。」描寫古城風物特產的民謠有﹕「山海關三件寶﹕切糕､白薯､豆腐腦。」這首民謠說的是山海關的風味小吃﹐切糕是和黃米面下層用白豆墊底﹐中間含有紅棗蒸熟﹐放在獨輪車上用刀切著賣﹐很受老百姓歡迎﹔白薯是指的用水煮熟﹐放在砂鍋中﹐下面用炭火煨著﹔豆腐腦是用上好的黃豆磨成豆漿﹐潔白如玉﹐用石膏點成再加上用肉丁､黃花菜､海米勾製成的鹵﹐盛在碗裡﹐有紅有白﹐非常好吃。
　　有地方特色風俗的民謠﹕「有女不嫁高建莊﹐棒麵餅子小魚湯」﹐說的是解放前高建莊農民貧苦生活的寫照。「有女不嫁聖水莊﹐一年到頭光綁黃瓜秧」﹐因聖水莊水質好﹐種出的黃瓜頂花帶刺﹐聖水莊的婦女大都參加黃瓜種植的農活。
　　形容貧困村子的民謠﹕「窮莊破廟乾巴井﹐老牛破車疙瘩套。」
　　民謠隨時代﹐每一段民謠的產生都與時代背景有關﹐例如四清時農村有反映幹部貪占的民謠﹕「大幹部摟﹐小幹部偷﹐社員縫兩大挎兜」。反映婚姻觀念的民謠﹕「一工二干三軍人﹐誓死不嫁老農民﹐三轉一擰四間房﹐少了一樣也得黃」。
　　民謠的產生﹐代表一個時代背景﹐通過不同時期的民謠﹐可以看出歷史的發展和社會進程。