不思善政 反以惡法塞民之口？
立法委員提案修法，對社會秩序維護法第六十三條第五款：「散布謠言，足以影響公共之安寧者。」應增列：「未經查證於網路散播、傳遞假新聞、假消息」，以維護公安，筆者以為原先的條文就已有不妥，此更屬戕害新聞自由與言論倒退。
二○○八年大陸發生「毒奶粉事件」，引爆點為軍醫張偉先生：當年他診療幼童，居然發現腎結石，且各地醫生專業論壇，亦有多起病例，但無人敢公諸於世；在張偉準備揭露時，妻子擔心他會惹大麻煩，但他不顧妻子反對，蒐集手邊證據向上彙報，媒體披露，列名於新聞報導中，是何等大愛？何等勇氣？
若前開社會秩序維護法通過修正，類似毒奶粉事件重現台灣，即便網路要轉載，媒體欲披露，皆受這惡法封殺於無形之中，不僅言論與新聞自由受戕害，更甚者隱患未發，欲蓋彌彰，錯失挽救的機會，誰能擔待？又豈是聲稱「民主自由」政府所應有作為？
司法院大法官會議第四三二號解釋，認為法律必須符合法律明確性，至少要受規範者得以預見其法律意義，且法院可以審查，否則該條文即屬違憲。前開社維法第六十三條何謂「謠言」、「影響公眾安寧」，已屬曖昧，試想再槓上開花，加上「假新聞」、「假消息」、「未經查證」，要如何解釋？強加多少人民的負擔？本屬違憲的法律，豈能再擴大其適用範圍，殘民以逞？
漢朝呂后上台不久，廢除了「妖言令」，臣民不再以其所言不受皇上青睞，遂遭橫禍，遂受重刑，堪稱呂后一大善政。且依《新唐書．五行志》：貞觀十七年，有人散布謠言，說朝廷要祭祀天狗，差怪物於夜間取人心肝，百姓震恐，唐太宗惡之，除宣慰黎民外，更廣開坊門，資訊公開，謠言一月而止。
試想呂后對戚夫人母子如何殘暴？但對箝制言論的惡法，尚知應加以廢除。今民主時代，政府不思嘉言善政，反以惡法塞民之口，豈非大開倒車？謠言豈是峻法能禁？唐太宗開大門，走大路，謠言自消，只要政府施政公開透明，處理得宜，謠言又豈有市場？
