upon13

我個人覺得這份民調是非常正確地,因為這幾年以來某位先生把台灣搞得民不聊生,把主權及外交也不要了,把台灣陷入日本福島核災陰影之中.

zzzyyyhhh1

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saca1029
kuyun
二位：
“五四以来，引入西方思想改造中华传统文化是中国知识界的一桩共识，无论是三民主义还是共产主义，都是清除传统文化中落后部分的思想武器。

时至今日，君君臣臣父父子子、三纲五常、愚忠愚孝之类的落后思维已为两岸共同摒弃，仁爱忠孝节义等优秀部分为两岸共同提倡，可谓殊途同归。诚然两岸制度不同，但在改造传统文化上思路与效果还是相当一致的。

儒家本就是接近于无神论的哲学，而文革时期更是大陆群众集会天天发生的时代，kuyun兄所言“中共是基於不准人民集會跟無神論”纯属臆想。

mesia

引用:

原帖由 zzzyyyhhh1 於 2013-3-2 23:23 發表
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saca1029
kuyun
二位：
“五四以来，引入西方思想改造中华传统文化是中国知识界的一桩共识，无论是三民主义还是共产主 ...

我看不出哪裡有一致
文革期間對於舊有文化看是接近於一種毀滅
否則為什麼鄧小平不願意繼續毛澤東的文革路
別忘了中國的今天有一半功勞是歸鄧小平的
沒有鄧小平!今天的中國只會比北韓要好一點點而已
相反的台灣方面則是選擇包容舊有文化

儒家哲學跟無神論從根本上就不一樣
《論語·述而篇》：「子不語，怪力亂神。」
不是說宗教或神明都是錯誤和不好
而是說要宣揚行善助人!不能作姦犯科!
《論語·雍也》：「務民之義，敬鬼神而遠之。」
這也不是說鬼神都是不好的所以應該要閃的很遠
而是說不論如何看待鬼神這檔事!為人者都應該要給予尊重!

我不知道你們的課本是怎麼解釋這兩句話
但是根據我從網上看見的資料來看
大多數人都是引用到錯誤的解釋
我想紅衛兵也許更是如此

zzzyyyhhh1

引用:

原帖由 mesia 於 2013-3-3 12:00 發表


我看不出哪裡有一致
文革期間對於舊有文化看是接近於一種毀滅
否則為什麼鄧小平不願意繼續毛澤東的文革路
別忘了中國的今天有一半功勞是歸鄧小平的
沒有鄧小平!今天的中國只會比北韓要好一點點而已
相反的台 ...

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毛对传统文化的态度十分激进，但“五四”新文化运动中激进者并不在少数。陈独秀称“打倒儒教”，胡适称“打孔家店”，都是当时的一种思潮，毛不过是接受这种思潮的其中之一人。

邓与毛一样，都是共产主义者，对毛既有否定，亦有继承。否定的是个人崇拜、独断专行、严格的计划经济、政治运动，在制度与文化上，邓并没有倒退回儒教封建。

你所说台湾包容旧有文化，此意何解？难不成你见了马英九跪拜磕头，台湾社会能包容得下？只怕马英九也不敢包容吧！儒教提倡的封建等级制度，在台湾早已废除，不知从何包容？

子不语怪力乱神，朱熹“圣人语常不语怪，语德不语力，语治不语乱，语人不语神”，刘宝楠“不语，谓不称道之也”；

敬鬼神而远之，朱熹“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也”。

这是大陆学界主流解释，与你的理解天差地远。不知你的解释出自何方高人哪部典籍，或者是你自创发明？

snowpp

引用:

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