kuyun

其實如果大家只要想到越是多元化的社會，才是越健康與越進步的
社會，那麼我們就會去尊重與思考李敖的另類角度觀點。
就像有朋友提到，他很想台灣成為美國的第五十州，如'果台灣是自
由與多元化的社會，我們也是要同樣去尊重朋友不同的觀點。

不過有一點我很好奇，前些日子我曾問讀高中的姪子一個問題，我
問他說現在高中生是親美還是親中呢 ?? 結果我姪子回答是親日。
想不到現在台灣的年輕人，又回到我祖父那一代的情況，一樣都有
親日的情感了。
不過據姪子告訴我說，他們和我祖父還是有不同之處，他們喜歡的
並不是日本的政治，而是日本的文化。

[ 本帖最後由 kuyun 於 2011-2-19 12:55 編輯 ]

kuyun

我的切入角度倒是和你不一樣，雖然我也是不認同他的國家主權觀
點，但我倒是會尊重那是他個人的自由意志。
覺得有道理的地方，就當成知識來參考，如果沒有道理之處，那也
輕輕一笑就可以了。只要想通了多元化的社會就會有多元化的觀點
，就沒有什麼好氣憤之處了。
他會當選立委，也是要有人支持才能夠當選，一粒米養百樣人，每
個人的緣法不同，當然就會有不同的思想理念了。

kuyun

不管媚日或是親日，不過情況的確是普遍存在。
前幾天日本 THK  株式會社台灣的業務代表來拜訪我，言談之中大
概可以感受出來，他會因為大老闆是日本人，而有一種榮譽感。
像我們業界的日本品牌四大龍頭，也常是市場領導者的地位。

kuyun

為何台灣很多年輕人會親近日本 ??  我認為如果從政治的角度並無
法回答這樣的問題，因為很多年輕人的政治意識並不強烈，有時候
甚至也沒有去投票。
在年輕人的人際互動中，所產生有意識或無意識的親日行為，才是
最讓人最深感好奇的地方。

kuyun

當然，sun 兄的看法也是能夠解釋部分的原因。
但是小弟倒是想起了榮格心理學中的 " 集體潛意識作用 " 。在人類的深層意識之中，
往往深藏某種意識原型而不自知。
日後在公共聊天區，小弟將會針對這一部分開個主題哈拉哈拉。

kuyun

jame 兄，小弟提出另外一個角度。
得道高僧的心中沒有中國人和台灣人的分別，所有人都是芸芸的眾生。
佛教為何會戒殺 ??除了慈悲為懷之外，另外就是眾生皆有佛性，萬物
眾生皆是平等
出家人有分別心就無法修得大智慧 !! 出家人執著於政治，那就是著了外
相而不自知。
一個人會有什麼樣的意識型態與智慧清濁，一切都是個人業力與外界因
緣牽引所形成，也就是執眾生相，而讓人因為政治的變動而產生憂慮與
困擾。

[ 本帖最後由 kuyun 於 2011-2-25 14:02 編輯 ]

kuyun

討論出家人，必須以佛法的角度切入，如果受限既有的政治意識型態，那就無法以
宗教的觀點切入來討論。
大乘禪宗是以地水火風為四大皆空，萬事萬物看似真切，但事實上一切都是假象。
中國既是空，日本也是空，所以既無日本，也無中國。
所以地域人種之分皆屬虛幻。
得道高僧以修得究竟超脫輪迴，以達涅盤而修得正果。而我們由於福慧皆不足，所以
才會受困於世間的種種幻象。

其實會有不同的政治觀點，也和每個人的因緣有關，隨著時間的流轉，因緣轉化之下
，對政治的觀點與角度，也會逐步的產生變化。

[ 本帖最後由 kuyun 於 2011-2-28 02:07 編輯 ]

kuyun

哈哈 小弟認識的大陸人和網上差別真的很大，台灣獨不獨立他們根本就不在意，有錢可以賺才是最重要的。