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原帖由 mesia 於 2013-3-3 12:00 發表
我看不出哪裡有一致
文革期間對於舊有文化看是接近於一種毀滅
否則為什麼鄧小平不願意繼續毛澤東的文革路
別忘了中國的今天有一半功勞是歸鄧小平的
沒有鄧小平!今天的中國只會比北韓要好一點點而已
相反的台 ...
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毛对传统文化的态度十分激进,但“五四”新文化运动中激进者并不在少数。陈独秀称“打倒儒教”,胡适称“打孔家店”,都是当时的一种思潮,毛不过是接受这种思潮的其中之一人。
邓与毛一样,都是共产主义者,对毛既有否定,亦有继承。否定的是个人崇拜、独断专行、严格的计划经济、政治运动,在制度与文化上,邓并没有倒退回儒教封建。
你所说台湾包容旧有文化,此意何解?难不成你见了马英九跪拜磕头,台湾社会能包容得下?只怕马英九也不敢包容吧!儒教提倡的封建等级制度,在台湾早已废除,不知从何包容?
子不语怪力乱神,朱熹“圣人语常不语怪,语德不语力,语治不语乱,语人不语神”,刘宝楠“不语,谓不称道之也”;
敬鬼神而远之,朱熹“专用力于人道之所宜,而不惑于鬼神之不可知,知者之事也”。
这是大陆学界主流解释,与你的理解天差地远。不知你的解释出自何方高人哪部典籍,或者是你自创发明?