淺話諸葛亮的「八陣圖」
八陣圖傳說是由三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛亮禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可擋十萬精兵。
《三國演義》第八十四回曾講述了陸遜誤入諸葛亮布的八陣圖的故事。八陣圖」的組成，是以乾坤巽艮四間地，為天地風雲正陣，作為正兵。西北者為乾地，乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出雲，為雲陣，以水火金木為龍虎鳥蛇四奇陣，作為奇兵。佈陣是左為青龍(陣)，右為白虎(陣)，前為朱雀鳥(陣)，後為玄武蛇(陣)，虛其中大將居之。
八陣又佈於總陣中，總陣為八八六十四陣，加上遊兵24陣組成。總陣陰陽之各32陣，陽有24陣，陰有24陣。遊兵24陣，在60陣之後，凡行軍、結陣、合戰、設疑、補缺、後勤全在遊兵。有讚歌頌揚「八陣圖」威力無比：「陣間容陣、隊間容隊；以前為後，以後為前；進無速奔、退無遽走；四頭八尾，觸處為首；敵沖其中、兩頭皆救；奇正相生，循環無端；首尾相應、隱顯莫測；料事如神，臨機應變。」「八陣之法，一陣之中，兩陣相從，一戰一守；中外輕重，剛柔之節，彼此虛實，主客先後，經緯變動，正因為基，奇因突進，多因互作，後勤保證。」對諸葛亮的八陣圖也算是替古人擔憂。冷兵器時代的陣法何以演義中如此神化的陣法，擺幾堆石頭就能把陸遜擋住？就能把陸遜困住走不出大陣？演義總歸演義，八陣圖陣法的實際效用如何？
通過學習研究，本人認為古代冷兵器時代陣法的確有效，但沒有演義中說的那樣神奇，陣法不是保證百戰百勝的靈丹妙藥，其運用之巧實屬不易。搜集到「風後八陣兵法圖」和「八門金鎖陣」，資料介紹說諸葛孔明八陣圖即是在此基礎上推演豐富而成。
「風後八陣兵法圖」是以軒轅黃帝的一員將帥名叫風後的命名的，足見此陣的古老，這很可能是後人的附會，或者是強調此陣的最初源泉而用風後命名，並不能證明黃帝時代就有了八陣法。密縣雲巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲巖官風後八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風後研創《八陣圖》的事跡，感覺並不足信。
「風後八陣兵法圖」共有八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。這與諸葛八陣圖的名稱相同，也能說明大概是後人的總結匯總。諸葛亮崇尚法家和黃老思想，同時精通易學。陳立夫先生曾為1994年舉行的全國第八次諸葛亮學術討論會題詞 「明易先知」，就明確指出了諸葛亮的「先知先覺」與其精通《周易》密切相關。
《周易》的精髓是將天、地、人視為一個整體，把不同質、不同態的事物聯繫在一起，以探討其運行的規律。諸葛亮治國、用兵時十分注重天、地、人的綜合考察。從傳世的諸葛亮的有關著作來看，其中不但涉及《易》理，也透露出諸葛亮對卦象占筮的精通。如《陰符經注》云：「天垂象，聖人則之，推甲之，畫八卦，考著龜，稽律歷，則鬼神之情，陰陽之理，昭著平象，無不盡矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，轉而用之，神出鬼入，萬明一矣。」
「八門金鎖陣」應當是這一陣法的另一個名稱，三國曹仁從曹操那裡學得此陣，在新野擺出來挑戰劉備，幸有當時的徐庶做軍師，識得此陣，命趙雲大破之。但是找到生門和開門，從生門入、開門出，即破了該陣法，感覺是在胡說，是小說家不懂陣法的緣故。試想一進一出對陣法有什麼損害嗎？可能損害嗎？不可能。
真正的破解應當這樣，尋找薄弱環節殺進去，即「從生門入」，這沒錯，但不能急於出去，進去後應當有效的阻擋其互為奇正的軍陣形成互補合力，佔據有利位置有效阻擋其陣法變化的樞紐，使其各陣變成各自為戰的狀態，無法及時變陣迎敵。這時關張劉備大軍殺到，必然衝亂陣法，使組織嚴密的陣法變成散落八方的散隊，最後大家憑實力各自為戰，這時擺陣的一方各隊分散，攻擊力不能有效展開，也不能有效形成合力，反倒是攻擊的一方攻擊力展開的好，合力集中的好，八卦陣反倒成了八散陣，亂成一鍋粥，焉有不敗之理。這裡就有個學問，如果陣法作用不能發揮，還不如不擺陣直接衝殺的力量組織的好。
所以在這裡斷言，八陣圖沒有傳說的那麼神秘，那麼威力無比，資料記載可當10萬精兵，基本上是扯淡。你看古代的軍事家，精通八陣之法的不少，但曹操沒有實戰應用過，諸葛亮也沒有實戰應用過(擺幾堆石頭不過是想讓陸遜知難而退而已)，有應用也是針對具體地形、地貌和敵人採取的個別局部陣法，臨敵應變，因敵制敵，兵貴神速，不給對方參破陣法採取有效應對措施的機會，從沒有像曹仁這樣擺出完整的陣法等敵人來破。李靖的六花陣也是這樣，在使用步兵和騎兵混合戰陣對付草原騎兵時，從來不見有李靖擺好陣勢等敵人來破的記載。倒是迂腐的宋朝以為擺個陣勢就可以擊敗水泊梁山，結果東施效顰被打的大敗。
今天的軍事家們有這樣的評價：「八陣圖其實是一種兵力的配置和調度手段。所謂天、地、風、雲、龍、虎、蛇、鳥其實是佈置在不同方位的八支部隊的旗號。整支部隊又可分為八個小隊，各小隊分別擔任不同的作戰任務，相互配合。這樣的陣法能使士兵們有勞有逸，各個戰鬥單元各司其職，發揮自己的優勢，在最大程度上節省了人力物力」。
感覺這雖然也是一種推測，但不乏真知灼見。八陣圖其實是一種兵力的配置和調度手段，懂軍事的高見啊！吾深以為然。這就像武術套路訓練，完全是為了掌握本門武術基本功和技擊特點的東西，實戰臨敵則是另一回事，愚才才把套路搬到戰場上去。三國時代曹仁愚，諸葛亮和曹操就不愚。
《孫臏兵法》中有一句話驗證了本人的解讀，孫臏說：「用八陣戰者，因地之利，用八陣之宜」。看見沒，因地之利，用八陣之宜，適合用哪個臨敵就用哪個，這才是實戰意義所在。接下來孫臏又說：「用陣三分，誨陣有鋒，誨鋒有後，皆待令而動。斗一，守二。以一侵敵，以二收。敵弱以亂，先其選卒以乘之。敵強以治，先其下卒以誘之。車騎與戰者，分以為三，一在於右，一在於左，一在於後。易則多其車，險則多其騎，厄則多其弩。險易必知生地、死地，居生擊死」。懂得如此用兵之理，就是陣法上稍差點也差不多制勝了。
八陣圖的主要軍事作用我覺得在不同陣勢功能的協調統一，相互奇正相互依托，發揮聯合作戰的優勢，發揮綜合互補的優勢。首先給我啟發的是航母戰鬥群，其組合原理基本和八陣圖的原理差不多，航母的後勤補給業餘諸葛亮為八陣圖後加上的游騎二十四陣差不多。不同在哪裡呢？感覺大概在戰爭的形式上，現代戰爭非冷兵器時代可比，是立體式作戰，非對稱性打擊。出擊的範圍可以離航母陣型百里千里，用不著那麼多短兵相接的冷兵器陣法變化。
