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[稗官野史] 蓋世英雄曹操的「可愛」與「奸詐殘忍」

蓋世英雄曹操的「可愛」與「奸詐殘忍」

  歷史上的曹操是一個傑出的政治家、軍事家﹐更是一位優秀的詩人。雖然最後讓司馬氏撿了便宜﹐但不可否認他為統一全國和促進黃河流域社會經濟發展作出的貢獻。就連心高氣傲孤芳自賞的魯迅都說過﹕「曹操是一個很有本事的人﹐至少是一個英雄」!而羅貫中從「擁劉反曹」的觀點出發﹐把曹操描繪成一個十惡不赦的大奸大惡之徒﹐這就讓後世讀者產生了錯覺。
  國人應該從研究歷史的角度去看﹐應當對曹操作出歷史唯物主義的正確評價!然而作為藝術形象的曹操﹐早已離開了歷史上的真實範疇﹐而被塑造成了一個「奸詐虛偽」的典型了!歷史上的曹操本來具有欺詐殘暴的特點﹐民間傳說和野史更把這一特點突出和無限放大。其實曹操作為封建統治階級的陰謀家、野心家﹐為了奪取統治政治權利﹐他和歷史上的所有陰謀家一樣﹐善於使用兩面派的做法。
  他籠絡人心﹐假行仁義﹐最初以剷除董卓﹐光復漢室的名義取得了一些智囊的信任﹐並且在短時間內擴大了自己的勢力範圍﹐這本身就代表著曹操的「聰明」。他假行仁義的例子很多﹐就如曹操強迫老百姓敲冰曳船﹐老百姓不堪重負紛紛逃亡﹐他命令士兵追殺﹐但又對「自首」的老百姓說﹕「若不殺汝等﹐則吾號令不行﹔若殺汝等﹐吾又不忍﹔汝等快逃往山中躲避﹐休教我軍士擒獲。」呵呵﹐這樣老百姓被抓住﹐只能怪他們沒有藏好﹐而曹操也落了個關懷百姓的好「名聲」?果然虛偽!又比如﹐禰衡曾當面羞辱過曹操﹐曹操懷恨在心﹐誓殺之!曹操找了個機會趁機把禰衡派去荊州勸說劉表﹐欲借劉表之手殺之﹐而在禰衡臨行時為顯示自己的仁義﹐卻教手下文武﹐整酒於東門外送之。想殺人還裝得很像好人?
  曹操一貫奸詐圓滑﹐玩弄權術。自己的馬踐壞了老百姓的麥田﹐他又想到個「割髮代首」?有模有樣的表明自己和普通士兵一樣「遵守軍令」?曹操「割髮代首」嚴軍紀﹐對於這件「匪夷所思」的事後世人們的議論並不一樣。有的認為這是曹操善於機變之術﹐但大部分的人都認為是曹操與身居來的奸詐﹐也有的認為曹操表現了軍紀嚴明﹐這件事含有一定的複雜性﹐如果簡單的認為「髮」不能「代首」﹐「代」了就是奸詐﹐那是粗淺的解釋。而我認為這件好笑的事情正反應了曹操善於見機行事、借物權變的智慧!事情的經過是這樣的﹕「曹操使人遠近遍諭村人父老﹐及各處守境官吏曰﹕『將校凡過麥田﹐但有踐踏﹐並皆斬首。軍法甚嚴﹐爾民勿得驚疑』。… …曹操乘馬正行﹐忽田中驚起一鳩﹐那馬眼生﹐竄入麥中踐壞麥田。曹操喚行軍主簿﹐擬議自己踐麥之罪。主簿曰﹕『丞相豈可議罪?』曹操曰﹕『吾自製法﹐吾自犯之﹐何以服眾?』即摯所佩劍欲自刎!眾急救之。郭嘉曰﹕『古者春秋 法不加於尊!丞相總領大軍﹐豈可自裁?』曹操沉吟良久﹐乃曰﹕『即春秋有法不加於尊』﹐吾姑免死。』乃以劍割自己之髮﹐投擲於地曰﹕『權割髮代首』」?!我嚓﹐如此臉皮﹐我想曹操此時心中會在想幸好孤有一郭嘉啊!
  本來曹操馬踐麥田﹐既不是有意﹐也不是疏忽大意﹐而是事起突然﹐來不及制止。這樣本人並無大過﹐只要曹操說明情況﹐做適當處理就行了﹐也不是不能服眾。無奈曹操腦子第一時間想到了這是個沽名釣譽的機會﹐但讓曹操生氣的是﹐那個行軍主簿頭腦太愚鈍﹐機械的只知道說﹕「丞相豈可議罪」?而沒有領會曹操的意思﹐曹操的心裡一個「急」啊﹐心想﹕「孤身邊怎麼用了這麼個迂腐之人」。而此時曹操又不便為自己說諒解自己的話﹐於是形式上逼著他虛偽的作出欲自刎狀?就在這千鈞一髮的危機時刻﹐天使郭嘉出現了﹐郭嘉這小子頭腦還是很靈光的﹐他引經據典像模像樣的勸說曹操說﹕「古者春秋之義﹐法不加於尊!丞相總統大軍﹐豈可自裁?」曹操見有了「依據」﹐當然見好就收﹐心想「這他媽的太危險了﹐差點要了老子的命!回去開了那個主簿﹐害的老子下不來台﹐看我回去怎麼收拾你?郭嘉這小子聰明﹐回去好好提拔!」因此曹操「沉吟良久」是在為自己「開脫」然急智不如郭嘉﹐這次事件是「權術之王」最精彩的一次表演﹐只不過像這樣的權術表演﹐無論是從主觀意圖中看﹐還是從客觀效果來看﹐都是正確的﹐證明了曹操具有隨機應變的超凡智慧的!
  再比如﹐官渡之戰中﹐許攸因為家人在袁紹那裡犯事了﹐來投靠曹操﹐曹操呢表面歡迎﹐實際上則是口是心非﹐步步設防﹐對許攸充滿疑惑。雖然曹操一會兒挽留﹐一會兒俯首帖耳﹐做盡了親密無間的樣子﹐而後是一連串的謊言。總之曹操明明是一個極端的利己主義者﹐卻總愛裝著公而忘私的樣子﹔明明是一個殘忍的劊子手﹐卻總要顯示自己的「仁愛善良」!完全實踐了馬克思的那句名言「野心是一切虛偽和謊話的根源」!曹操的言行是很符合這一特點的!說完了曹操的「可愛」現在說說他的殘忍吧!
  在曹操的身上集中體現了歷代封建統治者的本質特徵!曹操的性格詭異多變﹐陰險狡詐心狠手辣!曹操為報父仇﹐進攻徐州﹐所到之處﹐殺戮人民﹐發掘墳墓。他為了鎮壓在許都縱火的亂黨﹐在校閱場立下紅白二旗﹐下令「如曾救火者﹐可立於紅旗下﹔如不曾救火者﹐可立於白旗下」!眾官以為參加救火必定無罪﹐三分之二的人站在了紅旗下。而曹操卻說﹕「汝等當時之心﹐非是救火﹐實欲助賊耳」!不由分說﹐殺光了站在紅旗下的三百多人。曹操為了防範有人行刺﹐又「假裝夢中好殺人」﹐拔劍斬了替他蓋被子的近侍!糧草不濟之時﹐又斬了分糧官來平息眾怒!最令後人發指的是曹操殺了呂伯奢的事件!曹操刺殺董卓未遂﹐遂投奔呂伯奢莊上﹐呂伯奢盛情款待﹐而曹操卻疑心呂伯奢不懷好意﹐竟然殺了呂伯奢一家八口﹔後來明知誤殺﹐索性連呂伯奢也殺了。
  在殺了呂伯奢一門後﹐曹操說了兩句膾炙人口的名言﹕「寧教我負天下人﹐休教天下人負我」!這就是曹操的利己主義性格的殘忍體現!而劉備最後在曹操這句話對立的基礎上說了另外一句話﹕「我寧死﹐不為不仁不義之事」!劉備突然發現了一個「竅門」﹐只要一切站在曹操的對立面來做事情就可以收買人心﹐還可以獲得地盤﹐原來一切都是這麼的簡單廉價!突然想到原來自己一直是把事情想得太複雜了!曹操為劉備找了個好門路!孟德兄一生最大的失算就是自負可以制得了那個他所認為「愚鈍木訥」的玄德兄﹐曹操帶著殺心與劉備「青梅煮酒論英雄」﹐劉備的豈不知曹操的安得什麼心思﹐假裝「聞雷失色」讓曹操產生了錯覺﹐遂不疑玄德了!劉備心想﹕「和老子玩陰的﹐你還嫩了點﹐老子沒有其他什麼本事﹐就靠著這招混了」!後來的事實證明了劉備獨有的「普世價值的仁義觀」才是「玩陰的高手」!劉備則實踐了恩格斯的一句名言「文明時代愈是向前發展﹐它就愈是不得不給它所產生的壞事披上愛的外衣﹐不得不粉飾它們﹐或者否認它們﹐-一句話﹐是實行習慣性的偽善」!偽善是反動統治階級粉飾其罪惡統治的自我裝點﹐劉備正是具備這個特點的!原來孟德賢德兩兄弟才是馬克思恩格斯兩兄弟的導師啊﹐呵呵﹐真是耐人尋味啊!

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