印度佛教史--正法中間遇敵復又興復時代
東方室利旃陀羅王的兒子達摩旃陀羅出現。此人也對佛教大作供養，他的臣子婆蘇尼多羅婆羅門深信佛教，親見聖觀自在，從諸龍處取得各種藥物，在阿波蘭多迦國中斷除一切疫病，國內一切債務三度平均。
這時迦濕彌羅國出現壽達百歲的大法王突厥王。在達摩旃陀羅統治期間，在謨羅多那與羅貨羅地有一個名叫苦尼摩摩缽多又名槃帝盧王的大食國王。他和達摩旃陀羅二人屢戰屢和。一次媾和後，雙方有些貪著供養的比丘作使節。大食王把馬和珍寶等類贈送給中印度王，另一方把大象和上品綢衣贈與大食。
一次阿波蘭多迦王達摩旃陀羅把無縫緞衣贈與大食王。湊巧當心處有一個像是足跡的織紋，認為是惡咒而生疑心。又一次，打算贈送水果，一個婆羅門在白樺皮上寫了很少咒輪，放在陽光裏，被風所吹，進入有裂口的計羅果中。這些水果放入裝滿酥油的箱子裏送於大食王，一天在水果中發現咒輪，心想必然是搞惡咒，於是發突厥兵摧毀摩揭陀全境，破壞了很多廟宇，吉祥那爛陀由大受損害，出家眾也逃往遠方。
其後達摩旃陀羅去世，他的姪子雖然在位，但成為突厥的臣僕，沒有權勢。達摩旃陀羅舅父的兒子婆羅奈斯王覺方，他曾派遣幾位講經阿闍梨到支那，支那國王還報覺方王包括百人負荷的黃金等萬人負荷的良好資具。於是他用這些財寶討好西方和中部的國王、小王、首腦人物以後，與大食王戰爭，苦尼摩摩缽多王等大食勇士大部被殲。阿波蘭多迦國和西方的王國大都聽命於覺方王。他恢復以前一切受損害的佛殿，邀請僧伽，在吉祥那爛陀建立法產八十四處，其中國王自己建立的有七十一處，其他則是王妃和臣子建立。那時親見文殊的後摩咥底咥多羅也來到，國王以他為王師；在王宮頂供養僧眾，在門闕外施給外道食物等。這樣，衰敗的佛教大為恢復。
