印度佛教史--妙弓王時代
妙臂王去世以後，他的兒子妙弓治理國政，與末田底迦調伏迦濕彌羅國同時。末田底迦以神通力來到迦濕彌羅，住在龍所棲止的湖岸。當時歐杜史吒龍王和他的眷屬憤怒，降下暴風雨來，可是連法衣的邊緣也不動搖。降下各種武器之雨，但是變為花朵。龍親自前來，問道：「聖者想要怎樣？」答：「請施給土地」。問：「多少土地？」答「滿一跏趺的土地。」龍說：「那麼就獻給吧。」末田底迦就用神變以一跏趺壓蓋迦濕彌羅各地。龍說：「聖者有多少眷屬？」答：「五百。」龍說：「其中若有一人不全便奪回土地。」末田底迦說：「本師曾經授記說，這塊地是適合修觀的地方，什麼地方有施主什麼地方才有乞食者，因此，也得讓婆羅門和家主進來。」
於是眷屬五百日中師就從烏屍羅、幾十萬信法婆羅門和家主從婆羅奈斯一同來到迦濕彌羅。以後各地到來的人逐漸增多，末田底迦在世的時候，已經有九個大城鎮。眾多山村，一所王宮，十二處伽藍，並有很多僧伽，莊嚴其地。
之後又以神變之力引導迦濕彌羅人眾到達香醉山，以火燃神通調伏龍眾。龍說奉獻法衣陰影所覆蓋的紅花，羅漢將法衣變大，從其陰影所及之地眾人取得紅花。頃刻之間又來到迦濕彌羅，使迦濕彌羅全境遍滿產紅花之地，之後教示說：「這是增加你們受用的特產。」使迦濕彌羅一切居民歸入佛教後而入涅槃，據說他在迦濕彌羅說法大約有二十年。
當末田底迦去到迦濕彌羅的時候，聖者商那和修正對住在六個城市的四眾說法。妙弓王在位二十三年後去世，以後國王的眷屬和侍役兩千人依商那和修出家。商那和修等極多人眾一起在清涼屍林中坐夏，當解夏時往觀屍林一帶，他們全得到了不淨三摩地，不久修得一切殊勝作意，證阿羅漢果。
之後熏香崛多的兒子優婆崛多才受具足戒就見到真諦，七天以後證俱解脫阿羅漢果，商那和修於是把法傳給優婆崛多而在瞻波國入寂。
商那和修前後開示教授因而見諦的大約有十萬人，證阿羅漢的也有一萬人左右。一些迦濕彌羅師說，末田底迦必須計入付法傳承之中，因為末田底迦在中印度護持教法十五年，那時聖者商那和修的徒眾還很少。末田底迦往迦濕彌羅以後，商那和修才護持教法，所以付法傳承應該是八代。另外一些人說，末田底迦調伏迦濕彌羅是本師所懸記，又是阿難所命令，阿難把法只傳給商那和修，所以付法傳承只有七代。西藏諸師也依從這個說法。
