清朝皇帝也會“作秀”
史料載，曾撰寫著名的勤政廉政名言“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。”的高以永，就是清代訪貧問苦工作做得比較好的一位知縣。清康熙年間，高以永調任內鄉縣，正值戰亂剛過，百姓因躲避戰亂，紛紛背井離鄉，莊稼荒蕪、經濟蕭條。一上任高以永就深感責任重大，於是首先深入基層開展調研。尤其值得一提的是，高知縣在任的每個春節前後，他都充分利用“封印”之機“遛”進民間微服私訪，尋發展之策、問百姓之苦、解百姓之憂。然而，對這樣一位勤政廉政的正縣級官員的宣傳，卻非常吝嗇，僅有的“文字報道”也惜墨如金，寥寥幾筆。如果說這位“高縣長”是因為天生就缺乏表演細胞，才不願對外張揚的話，那麽史書對古代帝王“扶犁親耕”的宣傳為什麽也不搶眼呢？我認為，這說明了古代父母官們意識到了訪貧問苦是自己的義務。還以清朝為例，幾乎每一位清朝皇帝每年立春日，都要親自去扶犁和耕種。皇帝親身“示範”，當然是一種“表演”，其目的就是引導各級官僚機構重視農業、勸民農桑。因此，清代各級地方官員在春節前後都紛紛開展“訪貧問苦”、“扶犁親耕”、“鞭打春牛”等活動，其中也不乏許多官員跟皇帝一樣是在作秀。不過，我總覺得古代官員在“秀”重視民生時，還有一絲廉恥之心(哪像現在一些大官小官“訪貧問苦”，不僅報紙上有文、屏幕中有影、廣播裏有聲，而且“秀”前是發通知、打招呼、甚至警車開道，似乎不鬧出巨大響動就沒達到“重視民生”的效果)。
有人說，古代官員非常低調地進行“訪貧問苦”、“扶犁親耕”等，主要是因為交通閉塞、科技落後、資訊欠發達等造成的，可我總覺得這些只不過是客觀因素。雖然我也不敢貿然斷定古代官員有多麽強烈的“責任意識”、“為民意識”，但從史籍資料中發現，像高以永這樣的“縣長”以及“當官不與民做主，不如回家賣紅薯”的倡導者等，不願對外張揚自己“訪貧問苦”，除了個人有較好修養、較高素質外，最主要的原因恐怕還是他們覺得造成民不聊生是自己失職、工作沒做好。所以，他們開展“訪貧問苦”等活動，一般都懷有羞愧之心。 *** 作者被禁止或刪除 內容自動屏蔽 ***
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