三國被人忽視的猛將
往往一提到三國中的猛將，人們馬上就會想起「一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛，七黃八許九姜維」。那麼這個文鴦又是誰呢？憑什麼要把他列在首位呢？《三國演義》第一百一十回前半回為「文鴦單騎退雄兵」。如果你認為這是虛構的情節，那就大錯特錯了。《資治通鑒 魏紀八邵陵厲公下嘉平五年(癸酉、253)》中有如下記載：「欽子鴦，年十八，勇力絕人，謂欽曰：「及其未定，擊之可破也。」於是分為二隊，夜夾攻軍，鴦帥壯士先至鼓噪，軍中震擾。師驚駭，所病目突出，恐眾知之，嚙被皆破。欽失期不應，會明，鴦見兵盛，乃引還。師與諸將曰：「賊走矣，可追之！」諸將曰：「欽父子驍猛，未有所屈，何苦而走！」師曰：「夫一鼓作氣，再而衰。鴦鼓噪失應，其勢已屈，不走何待！」欽將引而東，鴦曰：「不先折其勢，不得去也。」乃與驍騎十餘摧鋒陷陳，所向皆披靡，遂引去。師使左長史司馬班率驍騎八千翼而追之，鴦以匹馬入數千騎中，輒殺傷百餘人，乃出，如此者六七，追騎莫敢逼。」可見《三國演義》中有關文鴦的敘述完全屬實，而且毫無誇大之詞。
我們再看史料中對前面九人的敘述：
呂布，一生戎馬，負多勝少，是有勇無謀的典型代表。史料中多次記載他的有勇無謀，然而究竟有多勇，除去那個轅門射戟外，再無記載，不過後人還是將他同李廣並稱為「飛將軍」，說明他確實武藝高強。
趙雲，在蜀國位居關張、馬超和黃忠之後實在是有些委屈，至少也應該排在黃忠的前面。黃忠少有戰績，而趙雲曾經設過空營計，有謀略，但其勇史料中沒有記載，《資治通鑒》中對於長阪坡一節也只是有如下記載：或謂備：「越去已北走。」備以手戟之曰：「子龍不棄我走也。」頃之，雲身抱備子禪，與關羽船會，得濟沔，遇劉琦眾萬餘人，與俱到夏口。另外趙雲也並非常勝將軍，諸葛亮北伐時就因為兵敗被降職。但畢竟是元老將，他的年齡可以當諸葛亮的叔叔，出道時就已經有四十多歲，甚至比劉備、關羽、張飛還要年長，而不是《三國演義》中的那個白馬銀槍的年輕將領。
典韋，做為曹操的貼身侍衛，典韋的武藝應該是貨真價實的，《資治通鑒》中有記載「操募人陷陳，司馬陳留典韋將應募者進當之，布弓弩亂髮，矢至如雨，韋不視，謂等人曰：『虜來十步，乃白之。』等人曰：『十步矣。」又曰：「五步乃白。』等人懼，疾言『虜至矣！』韋持戟大呼而起，所抵無不應手倒者，布眾退。」可見典韋絕不在呂布之下，只可惜沒有太多的輝煌就戰死了。「操中流矢，敗走，校尉典韋與繡力戰，左右死傷略盡，韋被數十創。繡兵前搏之，韋雙挾兩人擊殺之，目大罵而死。」能夠拿兩個人當武器，可見典韋臂力過人。
關羽，在《三國演義》中，關羽同諸葛亮一樣，是被神化了的人物，後人甚至稱他為「武聖」。其實關羽這個「武聖」名不副實，即使同他的老鄉張遼張文遠相比都相形見絀，「溫酒斬華雄」「千里走單騎，過五關斬六將」「斬蔡陽」「華容道」「單刀赴會」等情節都是虛構的，「水淹七軍」是自然災害，只有「斬顏良」確有其事，《資治通鑒》中有載「羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之中，斬其首而還，紹軍莫能當者。」至於文丑是不是關羽殺的沒有記載，但關羽確實在場估計是關羽殺的。儘管關羽這個「武聖」名不副實，但他確實是蜀中第一名將，只有他能夠獨當一面，所以才被派來鎮守荊州，但同徐晃交手一觸即潰，說明蜀中還是缺少將才。關羽死後，蜀國開始走下坡路了。
馬超，同呂布一樣有勇無謀，負多勝少，關於他的武藝沒有詳細記載。
張飛，《資治通鑒》中有如下記載：張飛率領二十名騎兵斷後，他據守河岸，拆去橋樑，模握長矛，怒目而視，對曹軍大喊道：「我就是張翼德，有誰敢來決一死戰！」曹軍士卒無人敢於上前。藝高人膽大，可見張飛確實勇。
黃忠，有關黃忠的武藝也沒有詳細記載，史料中沒有說夏侯淵是被黃忠殺的。
許褚，典韋死後，許褚做為曹操的貼身侍衛。《資治通鑒》中記載如下：沛國許褚，勇力絕人，聚少年及宗族數千家，堅壁以御外寇，淮、汝、陳、梁間皆畏憚之，操徇淮、汝，褚以眾歸操，操曰：「此吾樊噲也！」即日拜都尉，引入宿衛，諸從褚俠客，皆以為虎士焉。說明許褚也是貨真價實的。
姜維，姜維就實在不敢恭維了，一生戎馬，沒打過幾次勝仗。國力弱是一個方面，謀略不如對方是主要原因，魏國的鄧艾、鍾會都是姜維的剋星。「姜維率會左右戰，手殺五六人，眾格斬維，爭前殺會。」姜維的悲劇就在於他的窮兵黷武，不過能殺五六人就已經不錯了，因為是在步下。三國時期，武術還處於萌芽階段，用於技擊的武術套路還沒有形成，據傳華佗的五禽戲是中國第一個武術套路，但當時還只是用於治病。
在古代，將領們有武藝，可以身先士卒，鼓舞士氣，但同時又是對方殺戮的主要對象，因為「擒賊先擒王」，所以武藝不精的很難成為將領。但由於一些將領有勇無謀，也經常會出現儒將戰勝武將的戰例。將領們的武藝可以對戰爭的勝負起到一定作用，但不會起決定作用，因為千軍萬馬的衝鋒陷陣，將領們單打獨鬥的機會並不多，那些單打獨鬥的情節大多是虛構出來的。
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