唐文宗為何竟被活活被太監氣死
一個皇帝光靠約束自己是沒有用的，要遠離宵小，選用賢才能臣治國才是硬道理。可是，自唐德宗以來，宦官典掌禁軍已經成為制度，宦官勢力的膨脹就有了充足的理由。又由於唐文宗本身就是宦官擁立的，所以宦官的權勢就更是不斷地擴大了。大唐王朝後期最值得關注的一件事，便是唐文宗終於在皇位上發動了對早已尾大不掉的宦官的反擊。關於唐文宗，歷史的評價是有帝王之道，而無帝王之能。其實要做好大唐王朝晚期的皇帝是很難的，唐文宗李昂就是這樣。他是唐朝的第十五位皇帝，唐穆宗李恆的第二子，從大和元年至開成五年(827~840)，共在位十四年。他執政期間，朝廷官員和宵小宦豎爭鬥不斷，是唐朝社會走向沒落的轉型時期。由於反擊宦官失敗，唐文宗本人也被宦官架空形同傀儡，皇帝做得很辛苦，因此年紀輕輕就抑鬱而死了。唐文宗李昂，曾被封為江王，他是以唐穆宗次子、唐敬宗二弟的身份繼承皇位的，並不是正統的皇位繼承人選。而他為什麼能夠承繼大統呢？簡單地說，乃是錯綜複雜的宮廷矛盾鬥爭的結果。
宦官劉克明與蘇佐明等於寶歷二年(826)十二月初八日殺死唐敬宗後，偽造遺旨，迎唐憲宗之子絳王李悟入宮為帝。這樣就惹惱了內樞密使王守澄、楊承和，神策軍左右護軍中尉魏從簡、梁守謙，這四位被稱為「四貴」的實力派大宦官。王守澄等密謀動用所掌握的禁軍，將江王李涵迎入宮中，此舉得到了元老大臣裴度等朝廷官員的支持。精銳的禁軍將劉克明與蘇佐明一夥全部誅殺，絳王李悟也死在亂軍之中。由於沒有先帝的遺囑，江王應當以什麼方式登基，王守澄搞不明白。他聽從了翰林學士韋處厚的主張先以江王的名義宣告平定了宮廷的叛亂，然後百官再三上表勸他登基，再以太皇太后的名義頒布冊文，下令指定他為繼承人(這是為了說明江王即位具有合法性)，然後舉行冊立新君的大典。江王於寶歷二年十二月十日在紫宸殿外素服與百官相見，十二日正式在宣政殿即位，十三日正式「成服」，也就是扮上了皇帝的行頭，次日親政。江王李涵即位後改名為李昂，是為唐文宗，改年號為「大和」。
唐文宗在位期間的行為舉止，與唐敬宗相比，簡直是有天壤之別。與敬宗每月上朝二三次不同，文宗每逢單日就上朝，每次上朝時間都很長。凡軍國大事，從朝廷用人到國庫儲藏，從各地災情到水利興修，他無所不問。從大政方針到具體措施，他都詳細地與宰相大臣討論研究。他要求把各種節假日或者輟朝的時間盡量安排在雙日，以便不影響單日的上朝。
唐文宗不僅倡導節儉，革除奢靡之風，他自己也身體力行。即位之初，就下令出放宮女，減削教坊樂工，停止各地額外進獻和上貢奇珍異物，停廢五坊的鷂鷹玩物和遊獵之事。他的飲食從不鋪張，特別是遇到各地發生災荒的時候，他更是主動地減膳。他嚴禁臣下衣著豪華，有位駙馬戴了很貴重的頭巾，他提出批評。有位公主在參加宴會時穿的衣裙超過了規定，他就下令扣除駙馬兩個月的俸錢以示懲戒。有位官員穿著粗糙的桂管布做的衣服拜見皇上，唐文宗見他的衣衫就認定此人是個忠正廉潔的臣子。他自己也做了一件桂管布的衣服，文武百官紛紛效仿，致使桂管布的價格上漲很快。
有一次他對臣下說：「我身上的衣服已經洗過三次了。」眾人都讚譽皇上節儉的美德，只有中書舍人柳公權認為皇上君臨天下，應選賢任能，使天下太平，而穿洗過的衣服，只是生活末節而已。唐文宗不在音樂歌舞和遊樂上花費時間，他在理政閒暇時，十分注意讀書。他曾對身邊的人說：「若不能甲夜(初更)親自處理政事，乙夜(二更)觀覽圖書，怎麼能夠做人間君主呢？」所以，他每當退朝處理完政事以後，就手不釋卷。他平時喜歡讀史書，尤喜讀《貞觀政要》，並對先祖太宗皇帝與諍臣魏徵仰慕不己。
難怪老臣裴度在看到新皇帝的這些舉措之後，激動得老淚縱橫地對人就說：「天下可以太平了，天下可以太平了。」一個皇帝光靠約束自己是沒有用的，要遠離宵小，選用賢才能臣治國才是硬道理。可是，自唐德宗以來，宦官典掌禁軍已經成為制度，宦官勢力的膨脹就有了充足的理由。又由於唐文宗本身就是宦官擁立的，所以宦官的權勢就更是不斷地擴大了。太和二年(828)三月，唐文宗下詔制舉，以賢良方正與直言極諫問策取士。進士出身的幽州昌平(今北京)劉蕡對策，直陳宦官專權的危害。認為天下傾覆、海內大亂、國家政治危機都是由於宦官的專權所導致的。他還論述了藩鎮擅兵、奸臣當道的危害，在當時引起了極大震動。由於唐文宗剛剛即位，羽翼未豐，他任用了其他的對策者，惟獨沒敢用劉蕡。
太和四年(830)，唐文宗任用宋申錫為宰相，要他秘密剷除宦官勢力，但因時機不成熟，計謀破產。後來唐文宗又重用鄭注、李訓，並開始翦除宦官。鄭注以精通醫術得以進用，而李訓出身名門，以精通《周易》得以進用。鄭注、李訓二人都善於揣度人心，思路敏捷，口才極佳，唐文宗把二人視為「奇才」。鄭注幾番死裡逃生都得益他的擅辯，他本來是因大宦官王守澄的推薦，治好了唐文宗的中風病而得到重用的。可到了太和九年(835)時，他卻建議唐文宗，剝奪了王守澄的實權並將他毒死。同時李訓建議唐文宗，將擔任山南東道監軍曾殺死唐憲宗的陳弘志召回京城，並派人將其杖死於回京途中。翦除宦官的行動進行得異常順利，唐文宗似乎有點忘乎所以了。但隨後而來的，卻是震驚朝野的「甘露之變」。
本來，鄭注和李訓計畫在下葬王守澄的時候，要求所有宦官都為王守澄送殯，然後以所率親兵懷藏利斧將其全部砍殺。但李訓求功心切，決定搶先下手。太和九年(835)十一月二十一日，唐文宗上朝，李訓指使手下官員奏稱，左金吾大廳後的石榴樹上天降甘露。李訓說這是祥兆，就帶領文武百官向唐文宗道賀。文宗命李訓率領百官去察看，李訓回來又說這不像真的甘露，文宗故意表示驚訝，命仇士良、魚志弘帶領眾宦官去復看。李訓事先已經在左金吾衙門埋伏了了親兵幾百人，當仇士良等宦官在李訓同黨禁衛軍將軍韓約的陪同下，走到左金吾門口時，韓約顯得神情很緊張，臉色都白了，這使仇士良產生了懷疑。這時，恰巧一陣風吹動了門邊的布幕，仇士良等見裡面埋伏了許多兵士，知道不妙，立即往回跑，返回大殿後，將文宗推入軟轎抬著就走，有皇帝就有話語權。李訓追上去，拉住轎子不放，被一個宦官當胸一拳，打倒在地，仇士良等便簇擁著轎子逃入宮內。宦官緩過神來之後，立即派兵關閉宮門，對宰相和朝廷官員痛下殺手。李訓見計謀敗露，便化裝逃出京城，一路假裝瘋癲逃進終南山的寺院。仇士良指揮禁軍大肆搜捕，並在終南山追殺了李訓。鄭注聞變，引兵退回風翔，也為監軍張仲清所殺。這就是史稱的「甘露之變」。
在「甘露之變」中，朝廷官員有上千人被殺。這次事變後，宦官更加盛氣凌人，對待皇帝也很不禮貌，常常出言不遜，唐文宗羞懼難當，從此也不再做聲。據說，只是在獨居無人的時候，唐文宗才會自言自語：「須殺此輩，令我君臣間隔。」他還留下了一首「輦路生春草，上林花發時。憑高何限意，無復侍臣知」的詩，此詩正是這一淒涼無奈神情的寫照。
開成四年(839)，唐文宗在一次延英殿召對的間隙，退坐思政殿，悄悄地問當直學士周墀：「在你看來，朕是什麼樣的君主？」周墀再拜：「此事不是臣所能夠有資格評價的。不過天下都說陛下是堯舜一樣的君主。」唐文宗苦笑道：「朕的意思是，如果與周赧王、漢獻帝相比如何？」周墀惶駭跪奏：「陛下之德，周成王、周康王和漢文帝、漢景帝也難與相比，怎麼要自比那二位亡國君主呢？」文宗道：「周赧王、漢獻帝不過是受制於強臣，今朕受制於家奴，自以為遠遠比不上他們。」說罷，不免又一陣傷感。宦官對待皇帝尚且如此，宰相更是不在話下。天下大事從此都由宦官的北司決策，南衙宰相機構只是「行文書」而已。
似乎上天也不眷顧唐文宗，開成四年六月，久旱無雨，派往各處祈雨的使者卻沒有帶來多少值得鼓舞的消息。唐文宗一度對宰相表示，如果上天再這樣不下雨，他就將退居南內興慶宮，再另選賢明之主，自己不做這個皇帝了。開成五年的新年，唐文宗沒有接受群臣的朝賀。正月初四，唐文宗病死在大明宮太和殿，抑鬱的皇帝，無奈地走完了他三十二歲的一生。歷史對唐文宗留下了這樣的一句評價：「有帝王之道，而無帝王之才。」可見，用人是關鍵，皇帝也不是什麼人都可以當好的。
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