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jiunn36 發表於 2017-1-9 15:56

曹參與張良身後的一些嘮叨事

  漢惠帝五年(前190年)八月,大漢政府相國—平陽侯曹參去世。曹參在大漢相國的崗位上做了三年,這三年風平浪靜,沒什麼煩心的事,也沒出什麼亂子,但也沒什麼新的建樹,整個一太平宰相。三年的總理,曹參做得很舒坦,上班時間,休閒度假似的就打發了。「無為」是他的工作中心,遵循、恪守劉邦、蕭何時定下的法規和制度,不去擾民,不搞政績工程,讓國家在安靜和諧中發展。也有評論說,曹參的「無為」導致了失職,當時北方匈奴不斷騷擾,曹總應該在國防建設上花些精力,打擊搗亂的匈奴部族。
  從後來漢武帝的反擊中,我們看到,如果進行徹底抵抗,必定是拉鋸戰、持久戰、消耗戰。因為匈奴不是一般的土匪,不是一小撮敵對勢力,而是一個王國。當時漢政府的國力還沒有那麼強大。不去反擊,並不意味著不抵抗,事實上,北方的軍事防禦工作,一直在進行。
  大漢政府為曹參上的謚號是「懿侯」。懿,是指人具有美好的品德,用來概括評價曹參,是很恰如其分的。曹參從劉邦入關時被封侯,到了第五代曹宗,因為親屬關係,捲入了基本與他無關的案件,被武帝處死。哀帝時,又發掘出了曹參第七代傳人,接著沿續侯爵……一直到後漢班固時期,曹家總計出了八輩做侯爺的,蔚為壯觀!
  繼任總理的,是兩個人,相國的崗位被一分為二:王陵任右丞相(正職),陳平任左丞相(副職)。這也是劉邦的臨終遺囑。相國的尊號不復使用。為什麼不復使用?王陵、陳平的功績、資歷和工作能力難以與蕭何、曹參齊肩!後來呂太后的侄子呂產曾經當過幾天相國,不但沒被廣大幹部群眾認可,反而被整死了。
  公元前189年夏季(另一說為公元前186年),劉邦時代的智囊,修仙未果的張良辭世,謚號為「文成侯」。司馬遷曾經見過張良的畫像,由衷讚歎說:「留侯相貌漂亮得像女人!」張良不但長得漂亮,一生的選擇和作為,大體上也很漂亮,特別是革命成功,劉邦建立政權以後,張良一個華麗的轉身,離開了政治中心,更顯淡泊灑脫。
  張良的智慧和姿態是多麼地卓然和超然!在張良的要求下,他棺槨裡還放了一件東西,就是他從山東谷城(今山東陰平西南)帶回來的黃色大石頭。張良說這塊石頭是他的老師「圯上老人」幻化而成的,既然不能與神仙遨遊太空,那就伴神仙長眠於地下吧!
  東漢末年,在四川興起了五斗米教(道教早期的重要流派),入教者只要向教會交五斗米,那麼,無論你走到哪裡,在任何地方的教壇,都可以免費用餐。創建這種共產主義集體所有制模式的人,叫張陵,他也是中國第一代「張天師」。張陵是張良的第八代傳人,第六十五代「張天師」現在居於台灣。
  恩格斯不會知道,在他的「共產主義原理」理論誕生之前的1800多年前,在中國張良的後人就已經進行了共產主義實踐。

wjltw2002 發表於 2019-7-6 13:19

富不過三代,大概也可以說明這一切,感謝分享。

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